Поделки лесные жители: Из жизни лесных бабок – заказать на Ярмарке Мастеров – 48Q1RRU | Мягкие игрушки, Москва

Содержание

лучшие пошаговые детские поделки животных

Большая подборка идей, какими могут быть животные из бумаги. Все работы с пошаговым фото инструктажем.

Поделки животных занимают большую часть работ сайта, причем процесс их создания не закончен. Как обычно, чтобы вам не искать по всему сайту интересные варианты, я собираю топы, где размещаю краткий обзор и фото с ссылками на пошаговый мастер-класс. Снова уточню, что ссылки не выходят за пределы сайта tratatuk.ru. Ни на какие левые ресурсы вам переходить не придется.

Так как животных из бумаги много, я разграничу их по категориям, в зависимости от техники, используемой при создании той или иной поделки.

Животные из бумаги гармошкой

Зайчик гармошкой

Весь зайчик в виде круглой гармошки, это отличная творческая деятельность для детей, украшение помещения на тематические мероприятия, Пасху.

Подробнее: зайчик из бумаги, сложенной гармошкой

Свинья из гармошек бумаги

Складывание гармошки – полезная и интересная техника для детей всех возрастов. На сайте уже много различных персонажей, выполненных этим способом, разнятся только головы, иногда конечности.

Подробнее: свинья из бумаги гармошкой

Зайчик из сложной гармошки

Выше представлен заяц и простенькой гармошки, которая получается путем складывания бумаги в мелкую складочку. Этот вариант посложнее, гармошка состоит из двух полос, переплетенных между собой определенным образом.

Подробнее: заяц из бумаги гармошкой

Бумажный мишка

Большой и вальяжный медведь также возможен из бумаги гармошкой. Причем сделать его можно с минимум материалов. Всего лишь понадобятся:

  • Коричневый картон;
  • Немного оранжевой бумаги;
  • Канцелярия (клей, ножницы, карандаш, фломастеры)

Подробнее: медведь из бумаги гармошкой 

Забавная овечка

В работе используется сложная гармошка, причем еще и прямоугольной формы. Но сложность ее не в исполнении, просто есть еще более простой вариант гармошки. Но та и другая идеальна для создания животных из бумаги.

Подробнее: овечка из бумаги гармошкой

Поделка из бумаги для детей – собака

Отличная поделка для детей, простая, интересная, включающая полезную для детей технику сложения бумаги  – собака из бумаги гармошкой. Собачка получается интересной, двигающейся, детям понравится ее мастерить, а после поиграть.

Подробнее: собака из бумаги гармошкой

Ежик из гармошки

Забавная и очень легкая поделка для детей. В работе используется минимум материалов:

  • Картон и бумага коричневого и бежевого оттенков;
  • Клей, ножницы, фломастеры.

Подробнее: ежик из бумаги гармошкой

Животные из полосок бумаги

Панда из бумажных полос

Панда из бумаги состоит из головы в виде круга и объемного туловища из тонких бумажных полосок. Персонажей, которые созданы посредством этой техники, на сайте очень много, с некоторыми из них можно ознакомиться в обзоре – поделки из полосок бумаги.

Подробнее: панда из бумаги

Свинья из бумажных полос

Поделка хрюши мало чем отличается от других персонажей, сделанных из тонких полосок картона, главное – это соответствующий облик с пятачком и характерными ушками.

Подробнее: поделка свиньи из полосок бумаги

Бумажная мышь

Зимний и внесезонный вариант мышки из полосок. Простенькая детская поделка, идеальная для детей. Чтобы поделка была максимально устойчивой, следует мастерить ее исключительно из картона.

Подробнее: мышка из полосок бумаги

Песик из полосок

Еще одной отличной идеей поделки в этом году является собака из полосок бумаги. Работа легкая, творческая и разноплановая. В процессе дети могут развивать умение вырезать ножницами, склеивать бумагу, проявлять свои художественные таланты в рисовании собаки.

Подробнее: собака из полосок бумаги

Олень из полосок

Как правило, это новогодняя поделка, легкая, интересная и полезная для детей. Причем данного оленя украшают не только рога, но и шарфик из синельной проволоки.

Подробнее: олень из полосок бумаги

Зайчик

Зайчик из бумажных полос – это замечательная поделка, интересная творческая деятельность, полезная для развития мелкой моторики детей.

Подробнее: заяц из полосок бумаги

Поделки животных из бумажных конусов

Поросенок из конуса

Поросенок из бумажного конуса — очень легкая поделка, идеальна для детей дошкольного возраста. Самое сложное в поделке – сворачивание конуса из бумаги, а остальные детали простые, могут варьироваться по форме, размеру, личным предпочтениям.

Подробнее: поросенок из бумажного конуса

Мышка из конуса гранями

Эта бумажная мышка совсем не сложная. К ней прилагается шаблон, хотя и без него сделать такую поделку проще простого.

Подробнее: бумажная мышка своими руками

Конусный пес

Собака из бумажного конуса – легкая и симпатичная поделка. Детям понравится ее мастерить, тем более, что впоследствии с собачкой можно поиграть, сделать коллекцию конусных игрушек, зверей.

Подробнее: собака из бумажного конуса

Бумажный слон

Такого слона сделать совсем не сложно. Он состоит из конуса и головы с большими ушами и хоботом. Причем голову можно нарисовать самим или воспользоваться уже представленным шаблоном.

Подробнее: слон из бумаги

Конусный еж

К осеннему празднику или на занятия с тематикой о лесных животных, отличной идеей будет – ежик из бумаги. Всевозможных поделок ежей очень много, эта отличается простотой и доступностью материалов.

Подробнее: ежик из бумажных конусов

Лев из конуса

В этой бумажной поделке используется сразу несколько техник: конус, полосы бумаги. Туловище и лапы льва сделаны из конусов разного размера, а грива – из тонких полосок, склеенных в петельку. Но так как конусов больше, отнесем льва к этому разделу.

Подробнее: бумажный лев из конусов и полосок

Кот из бумажного конуса

Кот состоит из конусного туловища и головы из рулончика. Все составляющие предельно простые, идеальные для детского творчества.

Подробнее: кот из бумаги

Животные из втулок, цилиндров, рулонов

Поросенок из цилиндра

Один из простейших вариантов создания забавной свинки, с которой справятся дети. В работе используются:

  • Розовый картон и бумага такого же оттенка;
  • Клеящиеся глаза;
  • Фломастеры, карандаш, ножницы и клей.

Подробнее: поделка поросенка из бумажного цилиндра

Волк из втулки

Этот страшный и ужасный бумажный волк – простая детская поделка, которую очень легко сделать из рулона, втулки, любого картонного цилиндра. Это отличный ролевой персонаж. Может использоваться даже в кукольном театре.

Подробнее: волк из бумаги

Вальяжная свинка

Свинку можно сделать самым разным способом, поэтому на сайте tratatuk.ru продолжаем эту тему, и на этот раз у нас толстая, ленивая и вальяжная (какой ей и следует быть) свинья из бумажных рулонов.

Подробнее: свинья из бумажных рулонов

Рулонный зайчик

Заяц из бумажных рулонов практически полностью состоит из свернутых в рулончики полосок бумаг. Эта техника легкая и полезная для детей.

Подробнее: заяц из бумажных рулонов

Лиса из рулона

Лиса из бумаги в оригинальном варианте – из бумажного рулончика. Но можно упростить задачу, используя втулку от туалетной бумаги. Работа совсем не сложная, но потребует некоторой усидчивости, чтобы сделать несколько дополняющих лису деталей.

Подробнее: лиса из бумаги

Простой еж из рулона

 

Ежик из втулки от туалетной бумаги по силам даже самым маленьким детям. Ведь основа уже готова, осталось ее разрисовать, заклеить, дополнить деталями, и получится интересный персонаж, частый гость сказок, мультфильмов. Попробуйте с детьми смастерить такого ежика, им понравится процесс и результат работы.

Подробнее: ежик из втулки от туалетной бумаги

Ежик из втулки

Несмотря на то, что один экземпляр ежа из этого материала уже есть, представляю вам еще одну идею, каким может быть ежик из рулона от туалетной бумаги. Сам процесс создания немного сложнее, по сравнению с предыдущим ежиком из втулки, но результат того стоит. Ежик получается оригинальный, весь такой колючий-колючий и смешной.

Подробнее: ежик из рулона от туалетной бумаги

Бумажная белочка

Белка не простая, а с самым настоящим желудем, который она держит в своих лапках. Эта поделка будет отличным вариантом для осеннего праздника в детском саду.

Подробнее: белка из втулки

Поросята из втулки

В обзоре 2 способа создания свинок, хотя и это еще не предел. Вариаций множество, как в цвете, так и в способе обработки втулки. И, конечно, вместо втулки можно вполне успешно использовать обычные рулончики, то есть, свернутую в цилиндрик бумагу.

Подробнее: свинья из втулки от туалетной бумаги

Собака из втулки

Продолжаем коллекцию поделок из бросового материала, и на этот раз это собака из втулки от туалетной бумаги. Втулка – отличная основа для создания самых разных персонажей, даже собаки могут быть совершенно различные. Представляю вам два варианта собачек, очень легких и симпатичных.

Подробнее: собака из втулки от туалетной бумаги

Летучая мышь

Специально уточнила, это также животное, то есть семейство рукокрылых, но с отряда животных и что-то там еще. Поделка, как правило, актуальна на Хэллоуин.

Подробнее: летучая мышь из втулки

Обычная мышь из рулончика

Несмотря на то, что разнообразных мышей на сайте уже много, мышки из втулки от туалетной бумаги еще нет. Поэтому в этом обзоре будет представлен один из вариантов создания мыши, на мой взгляд, очень забавной и симпатичной.

Подробнее: мышка из втулки

Бумажный тигренок

Тигр из втулки от туалетной бумаги, или из любого рулончика, как и все другие поделки из этого материала, выглядит интересно и ярко, а делать его легко и быстро.

Подробнее: тигр из втулки

Кошка из цилиндра

Из втулки, бумажного рулончика можно сделать вот такую замечательную, кокетливую модницу – кошечку. Сам процесс предельно простой, вариаций для творчества – множество.

Подробнее: кошка из туалетной втулки

Мифические животные из бумаги

Дракон из бумаги

Яркий и красивый дракон из бумаги – это замечательная поделка, которую могут сделать дети своими руками. Она состоит из объемного туловища с нескольких половинок кругов, а также двух частей в виде головы и хвоста, которые можно нарисовать или воспользоваться уже готовыми шаблонными изображениями

Подробнее: дракон из бумаги

Бумажный Беззубик

Этот замечательный Беззубик из бумаги состоит из простых деталей – туловища конуса и головы с крыльями и лапами, к которым представлен шаблон. Есть много способов, как смастерить такого дракончика, но чаще всего это сложные оригами и конструкции. Эта же поделка идеально подходит детям, им понравится процесс создания Беззубика и сама интересная игрушка.

Подробнее: дракон Беззубик из бумаги

Дракон из втулки

Персонаж подходит для двух разделов – поделок из втолок и поделок мифических животных из бумаги. Размещу его сюда, так как это один из собратьев Беззубика и популярного мультфильма.

Подробнее: дракон из втулки поэтапно

Поделка змея Горыныча

Трехголовый Змей Горыныч из бумаги – поделка не из самых легких. Один ребенок с ней может не справиться, нужна помощь взрослых. А еще лучше, если это будет коллективная работа, где каждый ребенок мастерит одну из частей этого шикарного сказочного персонажа.

Источник: змей Горыныч из бумаги

Бумажный единорог

Яркий и красочный единорог, которого дети могут сделать своими руками без особых зхлопот. Все детали животного простые, руководствуясь пошаговым описанием поделка обязательно получится на высшем уровне.

Подробнее: единорог из бумаги

Монстры

Еще одни рулонные поделки, но мифичности в них все же больше. Мастерить их очень интересно, ведь нет никаких рамок и ограничений, только личная фантазия.

Подробнее: монстры из втулок 

Другие поделки животных из бумаги для детей

Овечка из бумаги

Используя этот метод, у детей получится замечательная овца из бумаги, которая может быть не только поделкой, но и игрушкой. Овечка пополнит коллекцию забавных бумажных животных, если такова имеется у ребенка.

Подробнее: овца из бумаги

Бумажная белочка

Белка из бумаги по этому способу – отличная детская поделка, практически самодельная игрушка. Главная работа заключается в создании основы-туловища белки, а остальные детали несложно нарисовать, как вариант – воспользоваться уже готовым шаблоном, представленном в этом обзоре.

Подробнее: белка из бумаги

Бумажные поделки – мышь с сыром

Забавная мышь на сыре из бумаги мне понравилась сразу. Но еще больше впечатлили – это легкость и скорость ее создания. Если бы не некоторые мелкие элементы, мышку можно сделать в течение 10 минут. Попробуйте сделать такую поделку со своими детьми, и заряд хорошего настроения вам и им обеспечен.

Подробнее: мышка на сыре из бумаги

Простенькая мышка для детей

С подобной работой справятся даже дети 3-4 лет. Ведь туловище мышки – это всего лишь сложенная вдвое бумага, а все остальные детали – кружочки, прямоугольники.

Подробнее: простая мышь из бумаги

Объемная черепаха

Объемная черепаха из бумаги состоит из простого плоского тела и внушительного панциря, сделанного из кругов цветной бумаги. Поделку сделать совсем не сложно, ведь основная часть работы – это вырезание кругов из бумаги.

Подробнее: объемная черепаха из бумаги

Бумажный простой олень для детей

Этот забавный объемный олень из картона – отличный вариант поделки для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Работа легкая и увлекательная.

Подробнее: объемный олень из картона

Бумажный кот

Желаете узнать, как сделать кота из бумаги? Точно следуйте пошаговому мануалу и все обязательно получится. Эта поделка включает элементы оригами, но она абсолютно не сложная.

Подробнее: как сделать кота из бумаги

Бумажный крокодил

Просто,быстро и интересно. Все то, что нужно для ребенка отображено в этой поделке крокодила. Животное сделано из картона, чтобы поделка хорошо держалась на поверхности.

Этапы работы: крокодил из бумаги

Животные из бумаги с шаблонами

Белый медведь

Отличной зимней поделкой является белый медведь из бумаги. В пошаговом обзоре есть также и шаблон, с помощью которого работа будет максимально легкая. Медвежонок получается забавным, похожим на Умку из старого и любимого многими одноименного мультфильма.

Подробнее: белый медведь из бумаги

Бумажный поросенок

Забавный поросенок из бумаги создается очень легко. Все благодаря шаблону и простоте самой поделки. Всего-то и нужно, что вырезать по прямым линиям поросенка, согнуть в местах пунктирной линии и склеить.

Подробнее: поросенок из бумаги по шаблону

Бумажная собака

Замечательной получается объемная собака из бумаги по шаблону представленному ниже. Очень милая, забавная поделка, которую сделать совсем не сложно, так как есть уже готовый шаблон.

Подробнее: объемная собака из бумаги

Бумажная черепашка

Не знаете, как сделать черепаху из бумаги? А ведь есть очень простой способ: использовать шаблон и вырезать уже готовую поделку. Затем, при минимуме дополнений, создать объемного, устойчивого и симпатичного персонажа, с которым дети вполне могут и поиграть.

Подробнее: как сделать черепаху из бумаги

Олень из бумаги

Олень из бумаги по шаблону – простейшая поделка, не требующая особых усилий и затрат времени. Таких оленей можно смастерить множество, как в реалистичных бежево-коричневых расцветках, так и в ярких, порой неожиданных цветах.

Источник: олень из бумаги по шаблону

Поделка лошади по шаблону

Лошадка сделана из картона, она устойчива и красива. Замечательная поделка для детского творчества для занятий сходной тематики, наглядное игрушка для детей, любящих лошадок.

Подробный обзор и шаблон по ссылке — лошадь из бумаги.

Оригами животных

Ежик из модулей

Ежик оригами, состоящий из 7 модулей – абсолютно не сложная поделка. Главное, внимательно следуйте всем этапам, и уже второй модуль вы сможете сделать по памяти.

Подробнее: ежик оригами

Ежик простой

Этот ежик, в отличие от предыдущего, целостный, для работы понадобятся только квадратный отрезок бумаги и темный фломастер, чтобы впоследствии нарисовать глаза и иголки.

Источник: оригами ежик для детей

Оригами свинка

 

Простая оригами свинья для детей. Несмотря на длительное описание и много фото, сделать ее очень легко. Дети с легкостью справятся с большей частью работы, но может потребоваться помощь в создании пятачка и хвостика.

Подробнее: оригами свинья

Поросенок оригами

Оригами поросенок по этой схеме – легкая и быстрая поделка животного из бумаги. Можно сделать только первую часть, то есть голову поросенка, а туловище по желанию.

Подробнее: оригами поросенок

Собака оригами

Для работы понадобится  только цветная бумага. Как обычно, из нее нужно отрезать квадрат любого желаемого размера и пошаговая инструкция, которую вы найдете по ссылке.

Подробнее: оригами собачка из бумаги

Смотрите еще больше оригами животных для детей.

Это еще не все животные из бумаги, ведь с каждым днем появляются все новые поделки животных, в разных техниках и воплощениях. Если интересна данная тема, следите за обновлениями.

Поделки на тему Животные | 100 ПОДЕЛОК

Милейший и добрейший ежик, пожалуй, самый любимый и повторяемый детьми образ. Сделать его довольно просто, достаточно подготовить всего лишь несколько материалов.

Миниатюрная, забавная и очень простая осенняя поделка из листьев.

Лето, каникулы, море, пляж… Что же делать с горой ракушек, так старательно собранной ребенком? Попробуем пофантазировать вместе.

Только посмотрите какие невероятные картины из фасоли вы сможете сделать со своим ребёнком!

Вы хотите научиться рисовать? Тогда рекомендуем начать с простейших движений кистью и рисование пингвина станет вашим первым занятием.

Чтобы сделать пингвина из цветной бумаги, вам понадобится бумага черного, белого и оранжевого цвета, клей и ножницы.

Зима – время уютных домашних вечеров, когда можно никуда не торопиться, уделить немного больше внимания малышам и попробовать соорудить с ними что-то очень милое. Например, вот такую славную белку из ореха.

Как и какие поделки из ваты можно сделать на совместных творческих занятиях с детьми, вы узнаете, прочитав нашу статью. 

Продолжаем цикл поделок к Хэллоуину и предлагаем сделать славную и добрую летучую мышь из воздушного шарика.

Мы решили собрать у нас самые лучшие детские поделки из шишек и рассказать вам, как сделать интересные работы быстро и красиво. Добро пожаловать на 100 поделок!

К Хэллоуину нужно готовиться тщательнейшим образом. Поэтому не забудьте к страшному празднику успеть сделать множество пауков и летучих мышей.

Вы пришли из леса с кучей собранных желудей? Почему бы не сделать вместе с малышом детские поделки из желудей.

Ищете осенние поделки в школу? Очень рады, что вы решили заглянуть именно к нам!

Если на дворе осень, значит очень скоро в детский сад будут нужны поделки из каштанов.

В октябре принято отмечать день учителя, а потому нужно основательно подготовить к этому празднику и узнать заранее, какие же поделки ко дню учителя можно сделать своими руками. 

Что может быть интереснее, чем делать пингвина из обычного грецкого ореха.

лес, озеро и лесные жители

Очень полюбились нам с дочкой пластилиновые миры, и мы решили создать еще один — лесной, с лесными обитателями и прочим лесным атрибутом.

Расскажу и покажу, как мы лепили наш лесной пластилиновый мирок. А получился он, действительно, красивым и интересным)).

Как мы создавали лесной пластилиновый мир?

Я приготовила ненужную крышку от коробки. В качестве травы приклеила на дно зеленый картон.

Мы с дочкой лепили классическим пластилином фирмы Луч (в Май-шопе, в Риде, в Книге.ру, в Лабиринте).

Сначала мы взяли голубой пластилин и стали размазывать его по картону. Получилось озеро.

Деревья у нас шли вместе с паровозиком. Прикрепили их к картону с помощью пластилина.

За озером пустили радугу.

А какое озеро без лебедей?

И мы слепили из пластилина семейство лебедей. Для этого нам понадобился белый, черный и оранжевый пластилин. С помощью стека мы сделали оперение на крылышках и хвостике.

Вот такие замечательные лебеди из пластилина получились. Правда, утят следовало бы лепить немножко иначе, но об этом я подумала уже после того, как дело было сделано)

Затем мы слепили из пластилина кувшинку. Прошу прощения за качество и чистоту слепленных фигурок. Мы лепили совместно с дочкой, и пластилин порой смешивался.

Конечно же, слепили лягушек.

Первая лягушка из пластилина:

Лягушка из пластилина вторая:

Лягушки получились по размеру как лебеди) Но, я думаю, что это не страшно. Главное, на мой взгляд, это удовольствие ребенка во время лепки и последующей игры с героями нашего пластилинового мира.

Затем мы перешли к жителям леса.

Слепили зайца из пластилина белого цвета:

Затем мы слепили из оранжевого пластилина лису. Хвостик и ушки у нее украсили пластилином белого цвета.

Слепили из коричневого пластилина медведя.

Не забыли и ежика. Слепили его из пластилина черного цвета, а иголки сделали с помощью спичек, разломанных на части.

А какой же лес без тропинки?

Поэтому мы сделали из коричневого пластилина лесную дорожку. Наши зверята ходили по ней, бегали, играли в догонялки)

А еще зверята играли в прятки, прячась за деревьями или радугой))

Также из пластилина разных цветов мы слепили цветы:

Дочке уже с легкостью удается их вылеплять.

И слепили из пластилина грибы. Самые разные, даже мухоморы) Заодно поизучали, какие грибы съедобные, а какие несъедобные и ядовитые.

Дочка сразу же захотела собирать грибы, поэтому из пластилина мы слепили корзинки для грибов. Одну корзинку дочка сделала практически самостоятельно.

Кто бы мог подумать, но занятие по сбору грибов увлекло ее надолго)) Зверята у нас собирали грибы, кушали их. Мухоморы мы старались не собирать, чтобы не заболел животик и не пришлось ехать в больницу. Но все равно кто-то из животных иногда случайно, по незнанию 🙂 съедал мухомор. И доктор (которым был кто-нибудь из зверей) его лечил и объяснял, что мухоморы есть нельзя. А после мы обратно сажали грибы в лесу. И снова собирали… И так много-много раз!))

А еще около озера мы слепили из пластилина камыши.

Стало совсем красиво! 😉

Такой вот замечательный лесной пластилиновый мирок у нас получился. Конечно, деревьев для леса маловато, но это ничего))

Играя с персонажами такого вот пластилинового мира можно придумать множество сказочных сюжетов. А можно брать и уже существующие сказки. Например, сказку про колобка, которого слепить довольно просто 😉

Как-то мы вспомнили сказки С.Козлова про ежика и медвежонка и проиграли несколько из них в нашем пластилиновом мире. Вообще, эти сказки горячо нами любимы и как-нибудь в другой раз я расскажу о них подробнее.

Как вам наш пластилиновый мирок? Я буду рада вашим комментариям. 😉

С моего блога «В гостях у Весны»

Конкурс «Осень краски разводила» | Детский сад № 23 общеразвивающего вида

    В соответствии с годовым планом МБДОУ «Детский сад №23» на 2020-2021 год, с целью выявления и поощрения талантливых детей в различных видах творчества; воспитания в детях любви к творчеству, красоте, искусству; развития в детях наблюдательности, внимания, памяти; систематизации и закрепления знания детей об осени; воспитания бережного отношения к природе, способности любоваться её красотой; повышения активности педагогов и родителей; создания условий для развития творческого потенциала подрастающего поколения; стимулирования творческой активности, самореализации и профессионального роста педагогов ДОО был проведен творческий конкурс «Осень на опушке краски разводила».

Подведя итоги, комиссия распределила призовые места следующим образом:

  1. В номинации «Осенний букет»

I место – поделка «Калейдоскоп» Майбурова Варя, группа № 4

II место – поделка «Восторг» Прончев Артем, группа № 6

III место – поделка «Дарит осень чудеса» Огнев Александр, группа № 5

  1. В номинации «Панно»

I место – поделка «Осенняя чудесница» Шевелева Таисия, группа № 5; поделка «Мой дом на берегу Вычегды» Огнев Александр, группа № 5

II место – поделка «Осень золотая» Надеев Станислав, группа № 6; поделка «Дивный гриб» Кравцова Злата, группа № 3

III место – поделка «Осень в деревне» Готвянский Глеб, группа № 6; поделка «Букет осени» Пашнин Даниил, группа № 3

  1. В номинации «Макет»

I место – поделка «Осенняя прогулка» Шагеева Анна, группы № 3; поделка «Лесные жители» Соловьев Алексей, группы № 2

II место – поделка «Друзья готовятся к зиме» Жук Диана, группа № 3; поделка «Лесной житель» Кабакова Валерия, группа № 4; поделка «На лесной опушке» Богатырева София, группа № 2

III место – поделка «Подготовка к зиме» Хадан Анна, группа № 3; поделка «Прогулка по осеннему лесу» Котик Екатерина, группа № 3; поделка «Лесная избушка» Мороков Александр, группа № 4

  1. В номинации «Щедрая осень»

I место – поделка «Осень Маши и Медведя» Осташев Тимур, группа № 6; поделка «Карета для Золушки» Надеева Анастасия, группа № 5; поделка «Гриб-домик» Костарев Павел, группа № 1

II место – поделка «Чудо дворик» Астахов Дмитрий, группа № 4; поделка «Осенняя дубрава» Попов Кирилл, группа № 6

III место – поделка «Зайчишка в осеннем лесу» Орман Афина, группа № 2;

  1. В номинации «Чудеса природы»

I место – поделка «Осеннее дерево» Потапов Артем, группа № 7

II место – поделка «Осень краски разлила» Мингалева Дария, группа № 7

III место – поделка «Домик на опушке» Шахтарова София, группа № 5

  1. В номинации «Лесные жители»

I место – поделка «Маленький Ежик» Германенко Анна, группа № 7;

II место – поделка «Ежик», Карпов Константин, группа № 7;

III место – поделка « Ежик» Шевелева София. группа № 7; поделка «Ежик собирает яблоки» Пастерюк Диана, группа № 8

Поздравляем всех и желаем дальнейших творческих успехов!

Благодарим за участие и надеемся на дальнейшее сотрудничество.

Так же работы детей были направлены на Всероссийский конкурс «Осень краски разводила», где все получили призовые места. Поздравляем!  

фотоальбом

← Все новости

Стать жителем леса | Сделай сам жизнь

Я пытался привыкнуть к названию и назначению слова «старуха». Неспособность по-настоящему охватить это мое сердце. Я понимаю три стадии… дева, королева кельтской модели. Очевидно, я не первые двое. И если вы назовете меня старухой, я не обижусь. Но не совсем подходит. И не только мне. Он не подходит никому моего возраста. Недавно я наткнулась на другую модель под названием «Изящное старение» Деборы Уиллоуби в моем журнале Yoga International.

Здесь я цитирую и резюмирую ее статью.

«Четыре стадии жизни»
Традиция йоги предлагает совершенно другой сценарий, богатый возможностями. В этой версии игра жизни разворачивается по изящной дуге от рождения до смерти, становясь более тонкой и полезной по мере продвижения к развязке — совершенному завершению, а не «простому забвению». Здесь мы играем четыре разные роли в разворачивающейся драме жизни: ученик, домохозяин, лесной житель и отшельник.

В студенческие годы — в детстве, юности и раннем взрослении — наша основная задача — приобрести знания и навыки, которые потребуются нам, чтобы пробиться в этом мире. Мы опираемся на эти достижения, когда становимся домохозяевами, погружаясь в суету и шум жизни, когда мы зарабатываем себе на жизнь, воспитываем семью и выполняем свой гражданский долг.

В нашем современном сценарии третий акт — пенсия — определяет нас с точки зрения того, что мы оставили позади, а не того, что нас ждет впереди. В период с 50 до 60 наша энергия была в основном сосредоточена на ощутимых достижениях: получение степени, построение карьеры, воспитание детей, приобретение собственности, возможно, создание имени для себя. Теперь, когда эти знакомые личности и действия исчезают, мы оказываемся без четкого и целенаправленного направления ».

УМ .. Ага, ЭТО МНОГО МНЕ ПОДХОДИТ. ОНА ПРОДОЛЖАЕТСЯ.

«В сценарии, написанном по традиции йоги, направление ясно. Фазы жизни ученика и домохозяина — это прелюдия к высшему достижению — освобождению нашего внимания от внешних забот и успокаиванию его в сердцевине нашего существа. Здесь, на третьем этапе жизни, у нас есть привилегия отойти от внешних идентичностей, которые так легко становятся всепоглощающими.К тому времени, когда мы приближаемся к нашим 60-м годам, мы прожили среди суеты и шума жизни достаточно долго, чтобы осознать, что внешний мир, по словам Алистера Ширера, «место ограниченного очарования, царство, скованное ограничениями. и навсегда разрушается быстротечностью ».

ХМММ. МОЖЕТ БЫТЬ ЭТО ПОЧЕМУ МЕНЯ ТАК ПРИВЛЕКАЛСЯ НА ДЕРЕВЬЯ?

В традиционной культуре, которая породила йогу, это называлось стадией лесных обитателей не потому, что люди буквально уходили в лес (хотя некоторые делали это), а потому, что, осознавая преходящую природу внешних достижений, они отказывались от этих занятий, чтобы укреплять их связь с более глубокими измерениями своего собственного существа. Это была цивилизация, возникшая за пределами 2000 г. до н.э., глубоко погруженная в мир природы. Полная продолжительность жизни составила 100 лет. Прочтите последние исследования об образе жизни, который способствует долголетию, и вы поймете, почему. Они придерживались растительной диеты, состоящей из местных органических продуктов. Они ходили везде. Их домохозяйства принадлежали к разным поколениям, и их общины были сплетены вместе прочной паутиной взаимозависимости. Но, прежде всего, у них было яркое представление о смысле и цели жизни.”

В этой статье много всего. Я занят его изучением. Вам тоже стоит попробовать. Присоединяйтесь ко мне, чтобы стать Лесным Жителем?

Звучит правильно.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Удаление лесных жителей с территорий для защиты биоразнообразия обходится дороже, чем их вовлечение: отчет

Лист тенду является важным компонентом недревесных лесных продуктов, на которых основаны средства к существованию племенных общин и лесных жителей. Фото Субодхкирана / Wikimedia Commons.

  • В последнем отчете подчеркивается, что более 50 триллионов рупий — почти четверть годового валового внутреннего продукта Индии — это затраты на переселение племенных людей и лесных жителей в районы за пределами лесов в целях сохранения биоразнообразия.
  • Это более чем в 1750 раз превышает сумму, 28,47 миллиарда рупий, которая требуется для сохранения на уровне сообществ, признавая их права на землю и делая их партнерами в работе по сохранению.
  • Эксперты утверждают, что Индия следует многолетней практике освоения нетронутых лесных территорий, даже несмотря на то, что существует достаточно успешных примеров партнерства с местным сообществом для сохранения лесов и мест обитания диких животных.

Стоимость переселения племенных людей, лесных жителей и скотоводческих общин для сохранения биоразнообразия в Индии, по прогнозам, будет более чем в тысячу раз больше, чем стоимость сохранения на уровне общин, говорится в новом отчете. По оценкам, рупий. 50 триллионов (688 миллиардов долларов США), что эквивалентно почти четверти валового внутреннего продукта Индии, составляющего около рупий. 200 триллионов (2,7 триллиона долларов США) необходимы для переселения индейских племенных общин и лесных жителей за пределы важных районов биоразнообразия по сравнению с 28,47 миллиардов рупий (0,39 миллиарда долларов США), необходимыми для осуществления охраны прав на основе общин под руководством признания их прав владения и пользования. на этих землях.

Цифры были опубликованы Инициативой по правам и ресурсам (RRI) в ее последнем отчете «Сохранение на основе прав: путь к сохранению биологического и культурного разнообразия Земли?» 30 ноября.В нем подчеркивается, что роль коренных и местных общин является неотъемлемой частью достижения амбициозных целей Организации Объединенных Наций на период до 2030 года, предусматривающих использование охраняемыми территориями 30 процентов поверхности Земли, включая сушу и море.

В исследовании подчеркивается, что для достижения глобальных природоохранных целей сохранение под руководством сообществ является лучшим способом продвижения вперед, поскольку более 1,65 миллиарда коренных жителей и местных сообществ во всем мире сосуществуют с биоразнообразием на территориях, имеющих важное значение для сохранения, и, таким образом, являются ключом к прекращению коллапс глобального биоразнообразия.

По оценкам, стоимость переселения и переселения 1,2–1,5 миллиарда человек, живущих на незащищенных территориях, важных для сохранения биоразнообразия, по всему миру колеблется в пределах 4–5 триллионов долларов США. Для сравнения, предполагаемая стоимость признания прав владения и пользования коренными и местными общинами составляет менее одного процента.

Согласно отчету, в Индии проживает наибольшее количество людей, которые могут пострадать из-за таких факторов, как сосуществование территорий с высоким биоразнообразием и высокой плотностью населения.На втором месте находится Китай. Однако сметная стоимость, указанная в отчете, ограничивается только официальными расходами, которые государство понесет на реабилитацию.

Принятие во внимание прогнозируемых затрат, необходимых для расселения лесных жителей за пределами территорий биоразнообразия, важно для Индии, где регулярно ведутся дискуссии о присутствии племенных общин и лесных жителей в охраняемых территориях, таких как национальные парки и заповедники дикой природы.

Инициатива по правам и ресурсам — это глобальная коалиция, направленная на продвижение прав местных сообществ на землю и ресурсы.

В отчете RRI были рассчитаны затраты путем оценки количества людей, проживающих в важных для сохранения биоразнообразия районах, которые были определены в отдельном исследовании Джеймса Аллана, который также является частью этого исследования, и наложения его на пространственные данные о населении; а затем с использованием данных о стоимости восстановления из различных проектов, финансируемых Всемирным банком / IFC (Международная финансовая корпорация) по всему миру, и взятия их среднего значения.

Стоимость, указанная в отчете, дает хорошую оценку минимальных затрат, необходимых для реабилитации, понесенных государством, но не включает гораздо более крупные социальные и культурные затраты, которые несут общины.

Вовлечение лесных жителей имеет жизненно важное значение для сохранения важнейших местообитаний диких животных

Кундан Кумар, директор азиатской программы Американской инициативы по правам и ресурсам и один из соавторов, объяснил, что в настоящее время имеется достаточно доказательств того, что лучший вариант для сохранения критически важных мест обитания диких животных — это вовлечение сообществ, а не их вытеснение.

«Индийская модель исключительных охраняемых территорий заимствована из США, где коренные жители были выселены для создания крупных национальных парков; эта модель в значительной степени дискредитируется во всем мире, поскольку научные данные ясно показывают, что коренные народы и местные общины жили и лелеяли биоразнообразие и часто гораздо лучше справляются с его сохранением.80 процентов наземного биоразнообразия, оставшегося в мире, теперь сосредоточено на землях коренных народов », — сказал Кумар Mongabay-India.

Он сказал, что, согласно их исследованию, в Индии 270 миллионов человек, проживающих в районах, важных для сохранения биоразнообразия.

«Существующая модель охраняемых территорий, основанная на исключении людей, не применима для эффективной защиты биоразнообразия в Индии — огромные финансовые затраты делают это невозможным, даже если игнорировать цену человеческих страданий и культурного перемещения», — сказал Кумар.

Женщина из племени чистит зерно в Андхра-Прадеше. Фото ICRISAT / Flickr.

Эксперты также подчеркивают, что лесным жителям редко предоставляется возможность принять осознанное решение о том, жить или не жить в лесу.

«Если их просят принять решение с приставленным к голове ружьем, потому что, что бы они ни говорили, их в конечном итоге выбросят из леса под тем или иным предлогом, тогда где же свобода решать?», — сказал он. Шараччандра Леле, выдающийся научный сотрудник Центра окружающей среды и развития, Траст Ашока по исследованиям в области экологии и окружающей среды (ATREE).

Он также подчеркнул, что утверждение о невозможности сосуществования основано на плохих и предвзятых данных. «За последние 20-30 лет не было ни одного эксперимента, который бы действительно опробовал совместное управление… где защитники природы и лесной департамент сделали серьезную попытку его опробовать», — сказал Леле Mongabay-India.

В Индии более одной пятой населения — примерно 275 миллионов сельских бедняков, включая 89 миллионов представителей племен, — зависят от недревесных лесных продуктов (НДПЛ), которые составляют значительную часть их ежедневного семейного дохода.

Тушар Даш, независимый исследователь по правам на леса, сказал, что в отчете RRI подтверждается мысль о том, что сохранение на уровне сообществ — это путь вперед, а не использование крепостного подхода к сохранению, который фокусируется на создании островов для дикой природы, за исключением сообществ.

”В настоящее время в мире с научной точки зрения признано, что сохранение дикой природы без сосуществования с обитателями лесов не может процветать. В Индии Закон о правах на леса 2006 г. устанавливает этот принцип, согласно которому права сообществ должны признаваться в охраняемых территориях, но в реализации он не нашел поддержки », — сказал Даш Mongabay-India.

Успешное сохранение общин может привести к росту лесов

В Индии проживает около 104 миллионов человек, ведущих племенной образ жизни, что составляет около девяти процентов от общей численности населения страны. В основном они живут в лесных районах и районах, важных с точки зрения биоразнообразия, и вокруг них. В течение последних нескольких лет в Индии велись интенсивные дискуссии о роли племенных сообществ и других обитателей лесов в сохранении.

Закон о правах на леса 2006 года, направленный на предоставление прав владения и пользования племенным людям и лесным жителям, сам по себе стал частью дебатов, в ходе которых обсуждалась его отмена в Верховном суде.Если бы Закон был отменен, это привело бы к выселению миллионов людей из их домов в целях защиты биоразнообразия.

«Исследование проясняет, что исключительное сохранение невозможно в Индии… вместо этого единственным вариантом является сохранение ландшафтов и прав на основе Закона о правах на леса. Закон о правах на леса — один из самых прогрессивных законов в мире, который не только исправляет историческую несправедливость путем признания прав на леса; Кроме того, это, пожалуй, самый мощный правовой инструмент, доступный для сохранения, поскольку правообладателям предписывается защищать биоразнообразие и обеспечивается его критическая среда обитания дикой природы (Положение CWH) », — сказал Кундан Кумар из RRI.

Он утверждал, что «CWH обеспечивает строгую, неприкосновенную защиту территорий, где это может быть научно доказано с неопровержимыми доказательствами того, что сосуществование людей с дикой природой вообще невозможно. Только в этом случае он позволяет удалять людей после получения свободного, предварительного и осознанного согласия ».

«Что еще более важно, как только область становится CWH, она становится полностью неприкосновенной, без разрешения человеческой деятельности; в отличие от нынешней практики, когда людей вытесняют во имя сохранения природы, а охраняемые территории легко отвлекают на шоссе, железнодорожные пути, плотины и туризм »

Он подчеркнул, что, согласно исследованию RRI, в Индии, 21.4 процента (62,5 миллиона гектаров) лесов и других общинных земель обычно требуются и доступны племенным людям, лесным жителям или скотоводческим общинам, но менее пяти процентов этой заявленной площади признаны общинными лесами в соответствии с ОЛР 2006. Он подчеркнул, что как общины, так и общины природоохранные организации могут использовать Закон о правах на леса, чтобы вызвать всплеск экологического возрождения и восстановления на низовом уровне, одновременно защищая биоразнообразие на ландшафтной модели.

Эксперты отмечают, что это несмотря на несколько успешных случаев сохранения общин, зарегистрированных по всей Индии, где признание прав общин на леса привело к возрождению защиты, сохранения и восстановления лесов и других общин.Фактически, многие считают, что ОЛР 2006 является одним из лучших юридических решений для поощрения сохранения биоразнообразия.

Женщины из племени берут дрова для приготовления пищи. Фото Чандана Сингха / Flickr.

Тушар Даш подчеркнул, что в Индии есть много примеров, таких как заповедник тигров Билигири Рангасвами (BRT) и заповедник тигров Симлипал, где дикая природа процветала после признания прав сообщества на лесные ресурсы.

«Но, несмотря на это, лесной департамент сопротивляется его широкомасштабному внедрению.Хуже всего то, что с теми, для кого изменяются лесные законы, никогда не консультируются, а права людей фактически нарушаются », — сказал Даш.

Трупти Парех Мехта из группы ARCH-Vahini из Гуджарата сообщил, что в районе Нармада 20 деревень получили права общинных лесов (CFR).

«Эти села обеспечили права общинных лесов, включая права общинных лесных ресурсов. Сначала они сосредоточились на сборе урожая бамбука, поскольку они получили права собственности на все второстепенные лесные продукты и вели бизнес в размере 3 рупий.12 крор, из которых они заплатили сельским жителям 1,62 крор в качестве заработной платы. Эти граммовые сабхи (сельские советы) также подготовили свои планы управления с целью управления, защиты и восстановления лесов на своих участках CFR. Прибыль от продажи бамбука оказала наэлектризованное воздействие на жителей этих, а также соседних деревень, которых поощряют защищать и восстанавливать все больше и больше бамбука и других МФУ. Такие примеры реализации экономических выгод имеют прямое положительное влияние на рост лесов », — сказала она Mongabay-India.

Впервые опубликовано Mongabay India 3 декабря 2020 г.

Как это:

Нравится Загрузка …

Связанные материалы

Может ли общинное лесоводство зарабатывать деньги?

Труды регионального семинара по лесам для сокращения бедности: может ли общинное лесное хозяйство приносить деньги?


РЕФЕРАТ

Заготовка некоторых важных недревесных продуктов леса
(НДПЛ) считается основной природоохранной стратегией, поскольку она касается как
сохранение и развитие, уделяя больше внимания продукции, фермерам и лесам.
поселенцы, особенно коренное население (ИП) и лес.Их около 18
миллионов лесных жителей, в основном IP, на Филиппинах, которые в основном
зависят от сбора и продажи НДПЛ для их средств к существованию. Исследования и
поэтому были предприняты расследования для устранения очевидного отсутствия
документированная информация, доступная по НДПЛ в стране, т. е. их
доступность, объемы, а также доходы и маркетинговые практики, связанные с
их. Среди основных выявленных НДПЛ: ротанг, бамбук, смолы.
(альмацига и канариум), виноградная лоза, прямостоячие пальмы, листья анахава и тигровая трава.Эти
НДПЛ играют важную роль в поддержании интереса и мотивации среди КН.
Женщины и дети составляют большинство собирателей НДПЛ на Филиппинах.
Преимущества, которые будут извлечены из расследования, будут напрямую связаны с
к экономическим, социальным и экологическим аспектам лесных поселенцев. В
лесные оккупанты получат технические знания и навыки в сборе и
переработка НДПЛ для поддержания и повышения их доходов. Они будут дальше
приобрести ноу-хау по методам сбора устойчивой урожайности и наблюдениям
меры по устойчивому обеспечению выявленных НДПЛ.Преимущества и другие
социальное воздействие, которое может быть получено, не останется изолированным, но найдет способы
чтобы добраться до других лесных сообществ, в которых обитатели аналогичным образом усыновили бы
для их общего благополучия. Практика устойчивого сбора урожая для
устойчивые поставки важных НДПЛ на Филиппинах имеют прямое и
сильная связь с сектором кустарной и мебельной промышленности. Основной
цель этой статьи — улучшить наше понимание роли и
потенциал сбора некоторых НДПЛ за счет улучшенного управления сохранением
для жизнеобеспечения коренных народов и устойчивого лесопользования.

ВВЕДЕНИЕ

До недавнего времени были известны недревесные лесные товары (НДПЛ).
как второстепенные лесные товары. Их также называют недревесными лесами.
продукты, другие лесные продукты или другие экономические продукты из-за их
мизерный вклад в доходы страны и леса (Таблица 1). В прошлом,
древесина была признана на Филиппинах основным продуктом леса. В виде
лесной покров сократился, и с чрезмерными лесозаготовками в 1980-х годах,
Филиппины осознали последствия потери своего леса
ресурсов и ввел широко распространенные запреты на ведение журнала, чтобы сохранить оставшиеся
участки леса.На фоне запретов на лесозаготовки акцент на
участие общинных лесов сосредоточило внимание на продуктах
лес, недревесные лесные продукты, на которых живут многие сообщества, по крайней мере,
частично, зависимый. В настоящее время прилагаются усилия для изучения потенциала
эти недревесные лесные продукты, чтобы поддерживать не только жизненные потребности
этих людей, но также предложить коммерческие возможности, которые обеспечат
сообщества с надежными источниками дохода.Это выделит более широкую
стоимость лесного ресурса. Некоторые из важных НДПЛ на Филиппинах
включают бамбук, ротанг, прямостоячие пальмы, виноградную лозу, мед, лекарственные растения, лубяное волокно
заводы и другие заводы, производящие камеди и смолы. Статистика показывает, что 1998 г.
экспорт мебели и изделий ручной работы из бамбука, бури (Corypha sp.) и ротанга
составили 81,22 млн долларов США и 32,37 млн ​​долларов США соответственно. В 1999 г. экспорт
стоимость аналогичных товаров с использованием бамбука, бури и ротанга выросла до 86 долларов США.93 миллиона
и 73,44 млн долларов США соответственно. Статистика лесного хозяйства Филиппин сообщает
что 319 000 кг смол альмациги на сумму 242 000 долларов США и 377 000 кг смолы
Канариевые смолы на сумму 696 000 долларов США были экспортированы в 2000 году.
использование и торговля НДПЛ обеспечивают занятость и средства к существованию не только
лесных жителей, а также в местные сообщества и городские районы (Таблица
2).

Таблица 1. Коммерчески важные НДЛП

Категория

Продукты

Лесные товары

1. Орехи (бразильский орех, грецкий орех и каштан)

2. Фрукты (гинкго)

3. Грибы съедобные (сморчки, грибы)

4. Овощи (побеги бамбука)

5. Крахмал (саго)

6.Птичьи гнезда

7. Масла

8. Кленовый сахар

9. Сок (нони)

Специи, приправы и кулинарные травы

1. Мускатный орех

2.Кардамон

3. Орегано

4. Корица

5. Лавровый лист

Промышленные растительные масла и воски

Тунг масло, масло нима, масло жожоба, свечное или лумбанг
масло

Камеди растительные

1.Жвачки пищевые, гуммиарабик, трагакантовая камедь

2. Камеди технологические

Пигменты натуральные

Семена аннато, бревна

Олеорезины

1. Олеорезин сосновый

2. Копал, даммар

3.Янтарь

Волокна и нить

1. Волокна, бамбук, ротанг, рафия, пробка, веник-трава

2. Нити, капок или шелк

Растительные дубильные материалы

Кебрахо, мимоза, катха / кат

Латекс

Натуральный каучук, гуттаперча, цыпленок

Благовонный лес

Сандал

Эфирные масла

Иланг-иланг

Инсектициды для растений

Pyrethrum, деррис

Лекарственные растения

Taxus sp. , Cinchona , Vitex sp.

Дикорастущие растения

Разные товары

Бетель, листья биди, лак

Источники: lqbal (1993), Razal (2000).

Таблица 2. Доступность ресурсов в различных регионах
для выбранных вариантов средств к существованию на основе НДПЛ

Варианты средств к существованию

Наличие ресурсов в регионах

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

АВТОМОБИЛЬ

NCR

Абака для бумаги

х

х

х

х

х

х

Извлечение и переработка волокна Buri

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

Экстракция волокон Salago

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

Сбор урожая и рукоделие

х

х

х

Мебель из ротанга

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

Бамбук (деформированный бамбук и использование в других изделиях)

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

х

Пили (производство фруктов / орехов и элеми)

х

х

х

Источник: DENR (1997). Варианты устойчивого жизнеобеспечения
Филиппины.

На встрече экспертов в Рио-де-Жанейро, Бразилия, в 1992 г.
на Конференции Организации Объединенных Наций по окружающей среде и развитию (ЮНСЕД), Повестка дня
21 и лесные принципы определили лесные продукты, кроме древесины, как
важная сфера, требующая большего внимания, как источник экологически
здоровое и устойчивое развитие. За последние два десятилетия различные
организации, такие как народные организации, как обычных, так и
коренное население и лесные поселенцы, государственные и негосударственные
учреждения, включая частный сектор, приняли участие в продвижении
и использование НДПЛ и их влияние на устойчивость продукции как
а также леса.Достаточно сказать, что НДПЛ играет важную роль.
важную роль для местных сообществ в лесах и вокруг них.

Этот документ призван разъяснить наше видение роли и
потенциал сбора НДПЛ в улучшении сохранения и управления для
занятость и получение доходов местного или коренного населения (IP).
Прежде всего, женщины играют в устойчивой заготовке НДПЛ для
повышение социально-экономического статуса.

ИСТОРИЯ

В 1996 году около 17.8 миллионов Филиппин
население проживало в лесной зоне. Основная часть населения
принадлежит к беднейшим из бедных. Исторически эти горные жители или
лесные жители внесли значительный вклад в деградацию
леса, но, что более важно, у них есть потенциал, и они представляют собой отличную
вызов, который нужно использовать, мотивировать, мобилизовать и поддерживать, чтобы стать
эффективная сила в восстановлении и сохранении лесов.

В настоящее время в лесном массиве проживает почти 18 миллионов человек.
Филиппины, которые в первую очередь зависят от сбора и продажи НДПЛ для
их средства к существованию.Большинство этих лесных обитателей относятся к так называемым
Культурные общины коренных народов Филиппин (ICC). Ротанг, виноград и прочее
недревесные лесные продукты для поколений являются частью жизни и культуры
коренное население страны, а именно. аланганы мангьяны Миндоро,
Батак-Тагбануас из Палавана, Агта-Думагац из долины Кагаян, Манобо из Агусана,
Тиболи на юге Котобато и Билаан в Давао. Их традиционное использование
НДПЛ превзошли время; несмотря на модернизацию, многие IP-адреса по-прежнему цепляются за свои
старые верования и обычаи.Это отражается в использовании и производстве
НДПЛ в бытовые товары и другие товары коренных народов.

Быстрая потеря НДПЛ в последние годы постоянно
лишили эти племена потенциальных источников средств к существованию, необходимых для увеличения
их основные потребности. У них нет выбора, кроме как практиковать надлежащий сбор урожая и
использование для устойчивости поставок. Будучи тесно связанным с
лес для поколений, их следует рассматривать как законный лес
жители среди нашей флоры и фауны.

Гендерные вопросы становятся все более популярными в
наше общество, поэтому женщины занимают центральное место в устойчивом сборе урожая
В данной презентации особое внимание уделяется НДПЛ. В последние годы ряд
исследований, практикумов и семинаров по гендерным ролям.
здесь и за рубежом.

Однако в этих исследованиях основное внимание уделялось гендерным отношениям в
сельскохозяйственная деятельность по всей стране. Исследования никогда не проводились
гендерные проблемы при сборе недр.Поскольку вклад НДПЛ в
экономическое развитие является значительным, важно, чтобы потребности, ресурсы
и ограничения сборщиков лесной продукции должны быть определены для дальнейшего улучшения
их эффективность и продуктивность.

НДПЛ КАК АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ЖИЗНИ — СЛУЧАЙ
ПРОЕКТ ФПРДИ-ИТТО

«Сбор, использование и торговля тропическими недревесными лесами»
Лесные товары на Филиппинах «, проект МОТД PD-15/96 был осуществлен
Институт исследований и разработок лесных товаров Филиппин.В
цель этого проекта — устранить очевидное отсутствие документально подтвержденных
информация о НДЛП в стране, их наличии, объемах и
циклы регенерации, а также доходы и маркетинговые практики, связанные с
их. Деятельность по проекту проводилась в четырех проектных зонах, расположенных
в концессионных зонах Корпорации развития промышленности (IDC), Аврора
Провинция; Сан-Хосе Тимбер Корпорейшн (SJTC), Западный Самар; Суригао
Корпорация развития (SUDECOR), Суригао; и в области, предоставленной
правительство Нагкакайсанг Трибуна Палаван (NATRIPAL).Другой спутник
районы были также созданы в провинциях Кесон, Масбате и Букиднон.
В Таблице 3 показаны некоторые из собранных НДЛП лесозаготовителями в рамках проекта.
сайт и отдельные районы.

СБОР НДПЛ И УСТОЙЧИВОЕ ПРАКТИКА

NATRIPAL на Палаване

Палаван — самая большая провинция Филиппин с
земельный участок площадью 1,49 млн га, включающий около 1300 островов. Это также один из
наименее развитые провинции страны, но недавняя национальная миграция
политика, гражданские беспорядки в соседнем Минданао и развивающийся нефтяной бизнес
все внесли свой вклад в увеличение населения, которое в настоящее время составляет около
700 000 растет в размере 3. 5 процентов годовых (из них 50 процентов
иммигранты).

Таблица 3. Информация собрана с сайтов проектов и
выбранные районы, где обитатели занимаются сбором выбранных
НДПЛ *

NTFP

Собрано

Vol. извлечено в месяц (средн.)

Средний доход, разделенный в месяц (на семью)

Система обучения

Периодичность сбора

Смола альмацига

Только мужчины

90 кг

P400 (7 долларов США. 40) (в течение января, февраля, марта и
Апрель
P250 (4,60 доллара США) (до конца года)

Через лицензиата

По рекомендации «капатаса» или посредника

Ротанг (12 футов в длину, разные виды)

Совместно мужчинами и женщинами

120 полюсов

P600 (11,10 долл. США)

Основа договора

Как поступает заказ от «капатас» и трейдеров

Мед дикий

Только мужчины

30 контейнеров (по 5 галлонов каждый)

P7500 (138 долларов США. 90) (на весь сезон сбора меда, а именно.
Март, Арпиль и Май)

Основа договора

Сезонно (с марта по май)

Бамбук

Совместно мужчинами и женщинами

3000 шт.

P1200 (22,20 долл. США)

Основа договора

По заказу

Canarium смолы

Совместно мужчинами и женщинами

50 кг

P1700 (31. 50)

Основа договора

Каждые 15 дней или в соответствии с рекомендациями «kapatas» или
посредники

Анахо уходит

Совместно мужчинами и женщинами

2000 шт. листьев

P2000 (37 долларов США)

Основа договора

По заказу

Виноградные лозы

— люлька

Совместно мужчинами и женщинами

700 шт. при длине 30 футов (P140 / 100 шт.) = 2,6 доллара США / 100
шт.

P900 (16,65 доллара США)

Основа договора

По заказу

— лукмой и хагная

-do-

800 шт. при длине 30 футов (P85 / 100 шт.) = 1,58 доллара США / 100
шт.

P700 (13 долларов США)

Основа договора

По заказу

* 1 доллар США.00 = P54

Палаван фактически освобожден от общенационального запрета на вырубку леса.
введен в 1989 г. Однако в соответствии со Стратегическим экологическим планом 1994 г.
Палаван, лесозаготовки с тех пор запрещены, и в этом Плане акцент делается на
дается интеграции сообществ в структуру управления лесами.
Фактически, в результате большие площади того, что раньше было деревянным,
ресурсные земли теперь требуются коренными жителями в соответствии с Планом
социальная программа лесного хозяйства.Пример этого находится в Пунта Баха,
община, расположенная примерно в 200 км к юго-западу от Пуэрто-Принсеса, столицы
Палаван. Здесь, при содействии NATRIPAL, ассоциации коренных народов
группы Палаван, более 15 000 га бывших лесных концессий были переданы в концессию
местному сообществу.

Важными продуктами для сообщества Пунта Баха являются НДПЛ.
Прежде всего, это смола альмацига, и именно для этого, в первую очередь, земля была
предоставляется.Деревья альмациги (Agathis philippinensis) находятся в дневном
пешком от деревни и около 75 процентов населения, как мужчины, так и
женщины, участвуют в сборе смолы в течение четырех месяцев сбора урожая.
сезон с января по апрель. Постукивание — это тяжелая работа. Крутые склоны должны быть
масштабируется для достижения деревьев альмациги, растущих на высоте до 2000 м. Таппер
обрабатывает от 15 до 22 деревьев за один день и может покрыть до 600 деревьев
во время пребывания в лесу.Однако требовательный характер этой деятельности
не исключает участия женщин и иногда детей в прослушивании.
По словам одного мужчины, женщины присоединяются к набегам на прослушивание, если им нужны деньги для покупки.
что-то, что им нравится. Объем смолы, собранной и унесенной на их спине, составляет
значительно меньше; однако женщины или жены добытчиков больше вовлечены в зажигалку.
сторона производства / подготовки смол к продаже, такая как сортировка, сортировка и упаковка.
Но то, что на самом деле считается исключительной прерогативой женщин или жен добытчиков
контроль финансовых вопросов, таких как покупка материалов для упаковки
смолы, выплата заработной платы и выдача денежных авансов помощникам. Другими словами,
женщина отвечает за финансовые аспекты и аспекты контроля качества. Мешки
собранной смолы, которые обычно весят 45 кг каждая, сначала транспортируются
на склад в Пунта-Баха, а оттуда в NATRIPAL в Пуэрто-Принсеса.
NATRIPAL платит сообществу пять песо (0,12 доллара США) за кг смолы. Это тогда
продается экспортерам в Маниле или Себу по удвоенной цене. Большая часть смолы
отправляется за границу для переработки в лакокрасочные материалы.

Выпуск смолы Almaciga разрешен только по лицензии; все
собранная смола должна быть зарегистрирована в Департаменте окружающей среды и
Природные ресурсы (DENR) до продажи.В дар людям землю
Пунта Баха общине также была предоставлена ​​лицензия на сбор урожая
альмацига.

Ротанг: бесценный продукт для IP

Ротанг, наиболее экономически важная лесная порода после
древесина играет ключевую роль в жизни и культуре коренных народов.
Для сбора ротанга на Филиппинах также требуется лицензия. В Пунте
Баха собирают по крайней мере семь различных видов ротанга; виды и
качество определяется конкретными заказами, полученными от оптовиков в Пуэрто.
Princesa.Как и другие культурные группы коренного населения Филиппин, батак-тагбануа в
Палаван считает ротанг одним из основных источников средств к существованию. Правительство наградило
местным жителям разрешено управлять плантацией ротанга площадью 10 000 га в этом районе.
Связки ротанга собирают в лесу группы мужчин. Каждая группа
обозначил определенную и определенную область для работы. Прежде, чем шест из ротанга
cut, группа сначала оценивает, можно ли собрать его в полную длину. Иначе,
его оставляют для производства семян.Двухлетний цикл сбора урожая.
за ними следуют собиратели ротанга в каждой конкретной области. Ротанг перевозят
пешком или по заносу Карабао и / или с помощью рек и
ручьи в районе. Это позволяет местным жителям перевозить шесты из ротанга, используя
плоты к заранее установленным точкам сбора. Участие женщин и
Иногда нельзя не заметить детей, занятых в производстве ротанга. Женщины
выполнить очистку, которая включает соскабливание, сортировку, сортировку, разделение и
сушка. Но прежде всего женщины играют очень важную роль в ткачестве.
и изготовление из ротанга корзин, рюкзаков, контейнеров и других полезных
ремесла. С другой стороны, дети, особенно молодежь, не посещающая школу, помогают
их родители собирают стержни из ротанга и чистят их в рамках подготовки к
переплет и штабелирование. Пролитый ротанг продается по цене около 25 песо (0,60 доллара США) за 100 фунтов стерлингов.
штук, а членам сообщества, которые собирают ротанг, платят половину
цена продажи. Ассорти из ротанга длиной 12 футов и диаметром 3/4 дюйма
продается по цене P4 (0 долларов США.07) на полюс и P6 (0,12 доллара США) на полюс для диаметра 5/8 дюйма
полюса. Сборщик получает средний доход в 500 песо (9,26 доллара США) в месяц. В
виды ротанга, найденные в этом районе: Calamus и
Демоноропс .

Еще одним НДЛП, доступным на проектных территориях, является бамбук,
особенно бухо (Schizostachyum lumampao). Он широко используется, особенно для
изготовление циновок «савали», которые ткут женщины общины и используют для
стены, двери и пол. Стандартный размер савали примерно 8 x
2,5 м; около 75 процентов продукции, производимой в Пунта-Баха, продается по цене P300.
(5,56 долларов США) каждая, а остальные используются внутри страны. Buho собирают с
наследственный домен IP. Собиратель может отрезать 200 кусков двухметрового бухо а.
день. Buho продается трейдерам на рынке по цене P35 (0,65 доллара США) за комплект
50 шт. За 200 штук собиратель получает P140 в качестве валового дохода. Он тратит P15
(0,28 доллара США) за транспорт и P5 (0 долларов США).09) для разрешения DENR. А
gatherer получает чистый доход в размере 120 песо (2,22 доллара США) от торговли сваями бухо. Сплющенный
бамбуковая черепица также продается по 60 песо (1,10 доллара США) за пачку из 10 штук.
шт.

Тигровая трава, или местно известная как ласа (Thysanolaena maxima),
также доступен в области проекта. Эта трава — очень подходящий материал
для изготовления веников. Раньше эту траву просто собирали и продавали в
связки в Пуэрто-Принсеса по цене P5 (0,09 доллара США) каждый. Однако недавнее обучение
сессия финансируемой ЕС Программы защиты тропических лесов Палавана
позволили сообществу увеличить свою прибыль за счет более полного использования
ласа. Программа продемонстрировала женщинам общины, как они могут
сделать веники из тигровой травы. Вместо этого женщины продают метлы по P35.
(0,65 доллара США) каждая, что значительно увеличивает добавленную стоимость
материал.

Еще один экономически важный лесной продукт для Пунты
Сообщество Baja — это милая.Сбор меда на Палаване — это занятие, в котором доминируют мужчины
с женщинами, участвующими только в переработке и маркетинге. Типичный мед
сборная экспедиция начинается с человека или группы от двух до трех человек
члены (обычно члены семьи), которые выходят в лес и находят густые участки
цветущих деревьев. Прежде всего, это деревья мангги ( Koompassia
excelsa
). Манггис широко распространен на Палаване, но не где-либо еще в
Таким образом, Филиппины и этот мед — местный деликатес. С помощью
ротанговых подъемников карабкаются по деревьям и опускают гнезда на шкивах.
Обычно это происходит ночью, когда пчелы менее активны. До четырех
на одном дереве можно найти разные гнезда, каждое дает около 4 литров
медовый; 20 литров меда продаются по цене P250 (4,62 доллара США). Среди всех форм НДПЛ
сбор меда на Палаване считается делом премиум-класса. Это
приносит собирателям быструю конвертацию наличных за единицу затраченного времени, нет
требуется много капитала и оборудования, и работа считается легкой, так как наиболее
трудоемкая часть — это только лазание, и работа считается приятной.
Мероприятия.По этим причинам медовый сезон является периодом долгожданного
коренные общины.

Другие НДПЛ, собранные КН в качестве альтернативных средств к существованию
источники

виноградных лоз, собранных и проданных IP-адресами, особенно в Авроре
Провинциями являются хагная ( Stenochlaena palustris, ) и хингив ( Ichnocorpus).
овати
). Эти лозы в основном собирают с возвышенностей. Длинный
до того, как местные жители почувствовали нехватку ротанга, виноградные лозы, помимо других
полезные свойства, полученные от них, использовались, чтобы подчеркнуть естественные природные свойства ротанга.
Красота.Например, нито ( Lygodium spp.) Используется для обертывания 200-метровой
моток яки из ротанга, который носили аланганские женщины. Коллекция виноградных лоз
обычно делают мужчины. Женщины занимаются очисткой, сортировкой и разделением лоз.
в желаемые размеры перед плетением в корзины, декоративные элементы и другие
ремесла. В большинстве случаев качество собранных лоз определяется
предъявляемый к ним спрос. Собиратели винограда готовы поставлять покупателям
необходимый объем заказов, будь то на выпускаемую продукцию или нет.

Канариевая смола

Выпуск смолы из Canarium видов обеспечивает
средства к существованию жителей полуострова Бондок, острова Алабат и Масбате,
где деревья изобилуют между кокосовыми плантациями и иногда
вторичные леса. Каждая семья владеет и использует в среднем 15 деревьев, растущих в
их задний двор. В связи с наличием деревьев канария деревьев в
сообщества, в отличие от деревьев альмацига, где крутые склоны должны быть масштабированы, чтобы достичь
естественно растущие деревья на высоте до 2000 м, участие
женщины и даже дети при выделении Canarium активности смолы является обычным явлением.Методы врезки были грубыми и ненаучными, но были усовершенствованы. В среднем
28 кг смолы собирают каждые 15 дней с 15 деревьев. Семья порождает
доход в размере 1770 песо (32,78 доллара США) в месяц от продажи смол Canarium .
Торговцы смолой, с другой стороны, хранят купленную смолу на складах.
где они, наконец, продают его покупателям в Метро Манила по цене от 40 до 45 песо (от 0,74 доллара до
0,83) на кг. Ведущий покупатель канариевой смолы из Гумака, Кесон.
Провинция обычно экспортирует 8 тонн смолы Canarium в месяц в
Европа, в частности Франция.Чтобы исправить грубую практику постукивания и
сбор смолы Canarium , а также предотвращение возможной потери
Canarium деревьев в областях, Управление проектом FPRDI-ITTO
В рамках проекта были проведены семинары / тренинги по правильной технике постукивания.
Canarium смолы с международным торговым наименованием «Manila elemi»
(Таблица 4).

Анахо уходит

Анахау ( Livistonia rotundifolia ) — вид пальм.
достигая высоты 20 м.Его большие веерообразные листья используются туземцами,
Агта-Думагацы, как основной материал для строительства крыш домов
и стены. Зрелое растение анахав дает в среднем 30 продаваемых листьев. В
общее количество собранных листьев зависит в основном от заказов, размещенных
покупатели. Большой лист стоит P1 (0,02 доллара США), а маленький — 80 сентаво.
(0,01 доллара США). Частичная предоплата за заказанные листья анахав обычно составляет
просили Агта-Думагац поддержать их повседневные нужды.Остальные
Остаток оплаты производится при доставке товара. Листья Анахоу
транспортируется пачками по 100 листов в пачке на санях, запряженных
Карабао. Коллекции выполняют мужчины и мужья Агта-Думагац. в
случай фермеров и лесных поселенцев на полуострове Бондок, сбор анахава
листья — сильный альтернативный источник дохода. Частота сбора составляет
один раз в неделю по 300 штук листьев анахав на сбор или 1200 листьев на
месяц.Собранные листья транспортируются с места сбора на место сбора.
дома ткачей пешком или на трелевке карабао. Плетение анахава
листья в причудливые вееры, декоры стен и другие декоративные элементы обычно выполняются
женщинами и детьми. Они ткут 2000 штук вентиляторов экспортного качества в месяц.
и продайте их по P1.10 (0,03 доллара США) за штуку. Хотя система работает на заказ,
Семья ткачей-фанатов анахав зарабатывает P2000 (37,03 доллара США) в месяц.

Таблица 4. Оценка воздействия сбора урожая / обучение и
семинар проведен по отобранным НДПЛ

NTFP

Экономическое влияние

Воздействие на окружающую среду

Социальное воздействие

Canarium смола для выпуска

* Повышенный доход сборщиков, что можно отнести к более высокому качеству
выход смолы
* Увеличение выхода смолы / объема производства смолы

* Уменьшение экологических проблем за счет минимизации недобросовестной системы
выхода смолы, таким образом, помогает в программе консервации правительства

* Создание дополнительных рабочих мест для выпуска резьбы по смоле
* Увеличение / улучшение связей между получателями разрешений / сборщиков Канариума и заинтересованными сторонами.
государственные служащие

Выхлоп из смолы альмацига

* Увеличение доходов сборщиков за счет производства смолы хорошего качества

* Длительная жизнь дерева
* Устойчивое производство смолы за счет минимизации сырой системы

* Увеличение количества сборщиков смолы / увеличение рабочих мест

* Повышенный выход смолы, особенно с точки зрения чистоты смолы

выпуск смолы

* Укрепление духа товарищества между лицензиатами, торговцами и сборщиками смол.
и заинтересованных государственных служащих

Производство меда

* Меньший эффект со стороны сборщиков меда, особенно IP, потому что
они считали, что другая форма очистки или нагревания разрушает мед
вкус и лечебная ценность

* Гигиеническая практика обработки меда экологически безопасна

* Менее опекается людьми, особенно IP, которые все еще ценят старые
и традиционные методы обработки путем прессования сот для извлечения
мед

Листья Анахоу и плетение из них фигурных и декоративных изделий

* В качестве основного источника дохода фермеры стали ткачами-фанатами анахав на полную ставку

* Устойчивое производство большего количества листьев анахав селективным процессом
сбор листьев анахав

* Созданная занятость

Обработка бамбука (для строительства птичников и птичников, бамбуковые коврики
или поделки из савали и бамбука)

* Обилие в стране, особенно виды кауаянский тиник и бухо,
предлагал большой потенциал для его использования, тем самым являясь источником жизни
для людей, особенно в сельской местности

* Правильный сбор материала обеспечил его производство, а также
снижение вредных для здоровья проблем людей и общества

* Создал рабочие места и установил прочные связи между производителями бамбука,
торговцы, предприниматели, частные и государственные чиновники, работающие над
бамбук в процессе производства или использования

Обработка ротанга (для мебели, рукоделия)

* Высокопотенциальная и прибыльная мебель / изделия ручной работы как на экспорт, так и на
домашние цели, следовательно, увеличение доходов производителей ротанга и предпринимателей
и в конечном итоге национальный доход правительства

* Максимизация переработки ротанга является экологически чистой и
помогает в программе сохранения правительства

* Созданная занятость

УСТОЙЧИВОЕ ПРАКТИКИ

Ротанг

При заготовке ротанга определенные участки закрепляются за
конкретная группа. Нарезка производится группами. Полюса тщательно подбираются
и сокращаются каждые два года. ИП защищают молодых и молодых ротангов от
резать. Пересадка требуется за год до сбора урожая. Они пересаживают
саженцы из упавших проростков, чтобы восполнить то, что было срезано или собрано.
Кроме того, они также несут ответственность за прополку области вокруг комков ротанга.
и обеспечение деревьев для цепляния.

Бамбук

Устойчивые методы сбора урожая бамбука, такие как
что для колючего бамбука включает удаление колючих ветвей внутри и вокруг
нижняя часть комочков и снятие застойных явлений.Последнее предполагает
удаление высоких пней от предыдущих заготовок и обрезка деформированных и
перезрелые стебли. Для всех видов бамбука при уборке зрелых стеблей и в
правильный сезон поддерживает их продуктивность. Далее народ, как и в случае
ротанга, пополните то, что было срезано или собрано, продолжая пересаживать
бамбук.

Смолы Almaciga и Canarium

В процессе выпуска или извлечения смол IP
обычно повреждают деревья, доходя до камбиального слоя. С
поврежденный камбий, порез не заживает, а если и заживает, то очень медленно, обнажая его
к насекомым и грибковым атакам. Они глубоко постукивают, перекрывают друг друга и часто перерабатывают чип.
вызывая обширные раны, через которые могут проникнуть организмы древесной гнили и
колонизировать деревья. Исправить грубую практику сбора и сбора урожая.
almaciga и Canarium exudates и предотвратить возможную гибель деревьев в
зоны, семинары / тренинги и обучение правильным методам нарезания смол
были выполнены.Тренинг также был направлен на устойчивую продуктивность
смолы.

Анахо уходит

Хотя большинство лесных поселенцев не практикуют никакой системы
поддержки НДПЛ в их распоряжении, интересно отметить, однако,
что их деятельность по сбору урожая и торговле основана только на количестве
заказы продиктованы покупателями. Как и в случае с листьями анахав, они используют только
что нужно. Сбор листьев анахав — хороший источник дохода для жителей города.
фермеры и лесные поселенцы с учетом наличия ресурсов.IP-адреса
извлекайте только листья с высоких и зрелых пальм, которые обычно встречаются в
интерьер гор. Кроме того, листья молодых пальм анахав сохраняются.
от сокращения.

Трава тигровая

Массовые посадки тигровой травы осуществлены
лесным жителям обеспечено постоянное снабжение сырьем для изготовления веников и
другие модные изделия, например, сувениры.

Гендерные роли в сборе НДПЛ

Было отмечено, что женщины играют значительную роль в
заготовка некоторых НДПЛ в стране.В прошлом сбор смол
постукивание по деревьям выполнялось исключительно мужчинами из-за напряженной работы
вовлеченный. В настоящее время, однако, выпуск смол уже выполняется женщинами и
даже детям, особенно для смол Canarium. Самая распространенная роль женщин
в схеме сбора урожая — лом и сбор НДПЛ, таких как смолы, из
лесная подстилка. Было подсчитано, что из общего сбора НДПЛ,
около 75 процентов казнены только женщинами. Большая часть их участия,
однако, как правило, это касается чистки, лома, сортировки и ткачества для рукоделия.Кроме того, было отмечено, что продуктивность НДПЛ, собранных женщинами,
и дети относительно стабильны на посещаемых участках проекта.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Сообщество Пунта Баха в провинции Палаван — всего лишь один
пример группы IP, которые извлекают выгоду из разнообразия местных лесов
продукты. Осуществляются и другие виды деятельности того же происхождения.
только на Палаване, но на всем архипелаге.Не все продукты собраны
оправдает значительные вложения, но в некоторых случаях простая разработка
техники будет достаточно, чтобы значительно увеличить доходы
сообщества.

Роль НДЛП в экономическом существовании
коренные культурные сообщества не могут быть оставлены в стороне. Недостаток информации
доступны на NTFP, а именно. популяция, встречаемость, распространение, регенерация,
производительность и маркетинговые практики, связанные с ними, очевидны. это
поэтому необходимо, чтобы традиционные жители лесов активно
участвовать в контроле и управлении НДЛП на основе определенного уровня
знания об устойчивом развитии.

БИБЛИОГРАФИЯ

Baja-Lapis, A. 2000. Зависимость от выбранных
коренные народы о недревесных лесных продуктах и ​​их устойчивых методах: a
Пример из практики
. Монография. Бюро исследований и развития экосистем (ERDB),
Колледж, Лагуна, Департамент окружающей среды и природных ресурсов (DENR).18
стр.

Banua, D. 1998. Сбор и сбыт меда в
Палаван: ЕСТЕСТВЕННЫЙ опыт. Труды 4-го Недревесного леса
Национальная конференция продуктов
, стр. 89-99. 2-4 сентября 1998 г., Антиполо,
Ризал. Организовано Enterprise Works Worldwide, Upland Marketing Program (UMP)
Комитета содействия НПО Upland (UNAC) и Philippine Business for Social
Прогресс (PBSP): Фонд Форда, Фонд устойчивого развития общества, Inc.(FSSI), Сеть сохранения биоразнообразия (BCN) и Misereor.

Децена, А.А. 1998. Гендерная дифференциация ролей в
деревообрабатывающая промышленность Паэте, Лагуна
. УПЛБ, Колледж, Лагуна. (РС.
диссертация)

Департамент окружающей среды и природных ресурсов (DENR) .
1997. Варианты устойчивого жизнеобеспечения для Филиппин . Рабочий документ.
Дилиман, Кесон-Сити, Бюро управления лесами (FMB). 23 с.

Элла, А.B. 1998. Усовершенствованные методы нарезания резьбы для
устойчивое производство смолы (из филиппинских пород древесины, производящих смолу).
Труды 4-й Национальной конференции по недревесным лесным товарам ,
С. 100-110. 2–4 сентября 1998 года, Антиполо, Ризал. Организовано Enterprise Works
Во всем мире, Upland Marketing Program (UMP) Комитета содействия неправительственных организаций Upland
(UNAC) и Филиппинский бизнес во имя социального прогресса (PBSP): Фонд Форда,
Фонд за устойчивое общество, Inc.(FSSI), Сохранение биоразнообразия
Сеть (BCN) и Misereor.

Элла, А. Б. 1999. Ресурс смолы. Информационный бюллетень от
Международная организация по тропической древесине (МОТД). Иокогама, Япония. ITTO
Обновление «Тропический лес»
, том 9, № 1: 5.

Элла, А. Б. 2001. Оценка по коллекции,
переработка и торговля недревесной лесной продукцией (НДЛП) на местном
сообщества.
Терминальный отчет. Международная организация по тропической древесине
(Проект ITTO) PD 15/96 Rev.2 (M.I.). Колледж, Лагуна, ФПРДИ, ДОСТ. 160
стр.

Гарсия, C.M.C., Элла, А.Б., Торрета, Н.К., Вергара, Р.С.
& Decena, L.A.
2000. Система сбыта смолы альмацига в
Филиппины
. Терминальный отчет. Колледж, Лагуна, ФПРДИ, ДОСТ. 26 с.

Iqbal, M. 1993. Международная торговля недревесной продукцией
лесные товары: обзор
. Рабочий документ FO Misc 93/11, Рим, Италия, ФАО.
31 с.

Статистика лесного хозяйства Филиппин .1999. Дилиман, Кесон
Город, Бюро управления лесами (FMB), Департамент окружающей среды и природы
Ресурсы (DENR). 242 с.

Статистика лесного хозяйства Филиппин . 2000. Дилиман, Кесон
Город, Бюро управления лесами (FMB), Департамент окружающей среды и природы
Ресурсы (DENR). 250 с.

Prebble, C., Ella, A.B. & Subansenee, W. , 1999.
Максимально эффективное использование НДЛП. Информационный бюллетень от ITTO. Иокогама, Япония. ITTO
Обновление «Тропический лес»
Vol.9, № 1: 4-8.

Разаль Р.А. 2000. Недревесные лесные товары.
использование: снижение нагрузки на тропические леса. Труды 1999 г.
Юбилей и национальное собрание
, стр. 193-206. Дилиман, Кесон-Сити,
Общество филиппинских лесоводов, Inc.


[6] Исследования лесных товаров
и Институт развития (FPRDI), Департамент науки и технологий
(DOST), Колледж, Лагуна 4031, Филиппины; Электронная почта: [электронная почта защищена]

PM хочет, чтобы граждане Индии покупали продукты лесных жителей и ремесленников

В Индии проживает большое количество племен. Фактически, Племена составляют более 8% нашего населения. Что делает их уникальными, так это то, что они сохранили свой естественный, простой образ жизни, несмотря на лихорадочные темпы модернизации среди них.

Их искусство, ремесла, музыка, танцы, кухня — все это отражает вневременность и уникальность их жизни. К сожалению, это также ставит их в маргинальные и обездоленные слои населения, учитывая, что их источники средств к существованию связаны либо с естественными лесными продуктами, либо с их искусством, ремеслами и ремеслами.

В рамках уникальной инициативы премьер-министр Шри Нарендра Моди отметила Международный женский день 8 марта этого года, купив различные товары на веб-сайте Tribes India, отмечая их «предприимчивость, творчество и индийскую культуру».

Цель заключалась в том, чтобы дать импульс развитию предпринимательства женщин из племен по всей стране и Атманирбхар Бхарат. Премьер-министр приобрел уникальные изделия на сайте Tribes India. Говоря о роли женщин в поисках Атмнирбхарты в Индии, Шри Моди написала в Твиттере: «Женщины играют ведущую роль в стремлении Индии стать Атманирбхарой.

В Международный женский день давайте обязуемся поощрять предпринимательство среди женщин ». Среди изысканных товаров, купленных Шри Нарендрой Моди, — вышитая шаль, сделанная мастерами племени Тода в Тамил Наду, картина Гонд, созданная Смтом Саритой Дхурви, ремесленником племени из района Диндори, Самнапур Техсил, Мадхья-Прадеш, и папка с джутовой папкой ручной работы в темно-бордовый цвет Изготовлен мастерами из племени сантал в Западной Бенгалии, расписной палантин Khadi Cotton Madhubani, традиционная шаль из Нагаленда, гамуса, изготовленная группами самопомощи из Kakatipapung Development Block of Assam, и классическое пальмовое ремесло Nilavilakku, сделанное женщинами в Керале.

Поделившись деталями покупки, премьер-министр написал в Твиттере: «Добавьте больше красок в окружающую среду! Искусство наших племенных общин впечатляет. Эта ручная роспись на бумаге Gond сочетает в себе цвета и творчество. Купил сегодня эту картину. # НариШакти ». Он сказал: «Я с нетерпением жду получения Classic Palm Craft Nilavilakku, сделанного женщинами из Кералы. Похвально то, как наш #NariShakti сохранил и популяризировал местные ремесла и продукты ».

Картина Гонд написана Смт Сарита Дхурви, ремесленником из племени Диндори, Самнапур Техсил, Мадхья-Прадеш.

Яркими землистыми цветами и ярким воображением на этой картине художница изображает творение природы. Племенное искусство гондов, практикуемое племенем гондов в Мадхья-Прадеше, отражает тесную связь человека с окружающей его природой.

Не менее уникальна изысканная форма вышивки, которую практикуют племена тода на холмах Нилгири в Тамил Наду. Пасторское сообщество, в основном зависящее от своих буйволов и молока, тода живет на холмах более 3500 лет.Вышивка Toda теперь является продуктом с маркировкой GI, а также украшает столовую посуду, покрывала, сумки и другие товары, помимо, конечно, шали. С красной и черной нитью, работающей на белом, красивая вышивка настолько прекрасна, что на первый взгляд ее часто принимают за плетение.

Шаль тода «Путхукули», заказанная премьер-министром, была изготовлена ​​мастером тода Смт. Мониша. Она принадлежит к примитивным племенам тода в Тамил Наду. На изготовление шали Тода уходит три месяца.

Говоря о платке Нагаленд, премьер-министр написал в Твиттере: «Индия гордится культурой нагов, синонимом храбрости, сострадания и творчества. Купила традиционную шаль из Нагаленда. Нари шакти.

Эти племенные предприниматели и ремесленники действительно гордятся и воодушевлены, потому что их продукция, купленная премьер-министром на tribesindia.com, привлекла внимание страны.

После настойчивого призыва премьер-министра продвигать женское предпринимательство, в частности женщин из племен, Smt.Смрити Ирани, министр текстильной промышленности; Д-р Харшвардхан, министр здравоохранения и благополучия семьи; и Шри Пиюш Гоял, министр железных дорог, также закупил продукцию на веб-сайте Tribes India. Smt. Смрити Ирани купил яркое и красивое сари из хлопка и шелка Kantha, изготовленное вручную мастерами из Западной Бенгалии, а доктор Харшвардхан купил разноцветную хлопковую рубашку и несколько штук из лисохвоста. Шри Пиюш Гоял купил тканный вручную жилет в елочку.

Следуя призыву Атманирбхара Абхияна, среди других своих флагманских программ по улучшению условий жизни племенных общин, TRIFED имеет эксклюзивную торговую площадку для племенных производителей — лесных жителей и ремесленников, чтобы облегчить покупку МФУ, изделий ручной работы и ручных ткацких изделий. онлайн
.

Платформа Tribes India (tribesindia.com) предлагает лучшие изделия народных промыслов и натуральные органические продукты прямо к вашему порогу! Веб-сайт Tribes India, направленный на расширение прав и возможностей сотен племенных ремесленников и предприятий разнообразными натуральными и экологически чистыми продуктами и продуктами, позволяет взглянуть на вековые традиции наших племенных братьев.

Люди тропического леса

Автор:

Ретт А. Батлер
1 апреля 2019 г.

Тропические леса издавна были домом для коренных народов, сформировавших цивилизации и культуры, основанные на
от среды, в которой они живут. Великие цивилизации, такие как майя, инки и ацтеки, развили сложную
общества и внесли большой вклад в науку.

Дом пигмеев из палочек и листьев на севере Республики Конго. (Фото любезно предоставлено «Торнасоле»)

Африканские лесные народы

Примечание: в этом разделе ссылки на «африканские лесные народы» обычно относятся к традиционным практикам и образу жизни подгруппы лесозависимых людей, которые живут в тропических лесах, а не фермерских сообществ (как правило, банту или суданцы по этнической принадлежности). которые живут в деревнях в лесах.Важно понимать, что контекст быстро менялся за последние 20 лет из-за множества факторов.

Сегодня африканские тропические леса являются домом для некоторых из самых известных традиционных племенных народов, так называемых «пигмеев» леса Итури на севере Конго. Самый высокий из этих людей, известный как мбути, редко превышает пять футов (1,5 м). Помимо мбути, есть еще три основных народа тропических лесов Африки: Ака (Центральноафриканская Республика и северное Конго), Бака или БаАка (юг Камеруна) и Тва (центральный бассейн реки Конго). Вместе, по состоянию на 2000 год, эти группы составляли от 130 000 до 170 000 жителей леса, распределенных на большой площади леса, что привело к низкой плотности населения.

Африканские лесные люди, как правило, значительно меньше людей из чужих лесов, причем «пигмеи» являются наиболее ярким примером. Считается, что их небольшой рост позволяет им передвигаться по лесу более эффективно, чем более высоким людям. Вдобавок антропологи утверждают, что меньшая масса тела позволяет пигмеям лучше рассеивать тепло своего тела.

Традиционный быт лесных народов Африки

Африканские лесные народы живут группами, размер которых колеблется от 15 до 70 человек, что в значительной степени зависит от внешних факторов — наличия дичи, торговых отношений с внешними сообществами, распространенности болезней и площади лесов. Эти группы традиционно кочуют, переезжая в новые части леса несколько раз в течение года и неся все свое имущество на спине. Их кочевой образ жизни позволяет группе перемещаться в зависимости от наличия ресурсов. Такой подход, в сочетании с низкой плотностью населения и отсутствием вторжения со стороны посторонних, исторически позволял популяциям диких животных восстанавливаться после того, как группа покинула территорию.

Когда африканские лесные народы устанавливают временный лагерь, они обычно расчищают подлесок, небольшие деревья и саженцы, оставляя деревья, образующие полог, нетронутыми. Под навесом обитатели леса защищены от палящего тропического солнца и поддерживают среду обитания пчел, производящих мед, и дичи.Если оставить полог нетронутым, в этом районе можно быстро вернуться к здоровому и продуктивному лесу, когда они уйдут. Их хижины внешне напоминают иглу инуитов Центральной Арктики с куполообразной решеткой, образованной саженцами, и стенами из обшитых черепицей листьев деревьев.

Большинство африканских лесных жителей традиционно проводят большую часть года недалеко от деревни, где торгуют мясом диких животных, медом и рабочей силой на маниок, овощи, изделия из металла и ткани. По словам антропологов, изучавших динамику отношений между лесными народами и сельскими жителями, лесная семья обычно устанавливает симбиотические отношения с оседлой деревенской семьей.Эти отношения между одной лесной семьей и одной деревенской семьей могут сохраняться в течение нескольких поколений.

Гендерные роли в африканских лесных сообществах традиционно различны. Женщины собирают большую часть времени, используя корзины, которые они несут на спине. Мужчины сосредоточены на охоте и сборе меда. Мед часто является лесным продуктом, который наиболее ценится и высоко ценится мбути и другими лесными народами. Мбути поднимется более чем на 30 метров под навес, чтобы добраться до ульев, содержащих мед.Добравшись до улья, альпинисты сжигают дрова, от которых образуется дым, оглушающий пчел, позволяя мбути собирать мед.

Африканские лесные народы полагаются на охоту как на основной источник белка. У каждой лесной группы свой подход к охоте. Например, люди эфе охотятся на свою добычу почти исключительно из лука и стрел. Другие группы используют и луки, и стрелы, и сети, чтобы поймать свою добычу.

Африканские лесные народы полагаются на охоту как на основной источник белка.У каждой лесной группы свой подход к охоте. Например, эфе охотятся на свою добычу почти исключительно из лука и стрел. Другие группы используют и луки, и стрелы, и сети, чтобы поймать свою добычу.

Баака, пожалуй, самые известные сетевые охотники. Мужчины Баака выстраивают их полукругом, образуя стену длиной до одного километра. Женщины Баака сбрасывают дичь в сети, где мужчины убивают животных копьями.

В то время как африканские лесные народы обычно жили в пределах емкости местной экосистемы, растущая коммерциализация торговли мясом диких животных изменяет устойчивость методов охоты.Спрос на мясо диких животных растет в деревнях, городских центрах и даже на зарубежных рынках. Африканские лесные народы иногда нанимаются в качестве следопытов для браконьеров-слонов.

ЛЕСНЫЕ НАРОДЫ АФРИКИ СЕГОДНЯ

Небольшому количеству (по сравнению с населением к югу от Сахары) лесных людей существует серьезная угроза из-за разрушения их родных земель, притока посторонних и официальной политики правительства, направленной на нарушение их лесных традиций путем принудительного заселения.

По состоянию на начало 2000-х годов правительства стран Центральной Африки не выдавали права собственности на землю африканским лесным народам.Между тем вырубка лесов, деградация лесов, расширение лесозаготовительных дорог и рост сельского населения увеличивают давление на лесных жителей. Вырубка леса особенно проблематична, потому что поселки и дороги открывают ранее недоступные участки леса для быстрой колонизации. Лагеря лесорубов не только приносят колонистов, но и приносят болезнетворные микроорганизмы лесным людям, у которых отсутствует иммунитет к внешним болезням.

Изменения в сельских районах Центральной Африки приводят к быстрой эрозии культуры лесных народов.Помимо изменения землепользования, вторжение посторонних в лесные районы меняет традиционную динамику отношений мбути и других групп со своими соседями. Традиционные практики лесных людей, такие как охота и сбор недревесных лесных продуктов, сегодня часто криминализируются местными властями и правительствами.

Поселение оранг-асли в тропических лесах Малайзии. (Фото Р. Батлера)

Лесные народы Азии

Азия — безусловно, самый густонаселенный регион на земле, и из-за демографического давления люди вынуждены переселяться в лесные земли.
где они коренным образом изменили жизнь немногих оставшихся лесных народов.

Первоначальные жители Юго-Восточной Азии были темнокожими, курчавыми, широконосыми «австралоидами» (термин, исторически используемый антропологами), некоторые из которых переехали в Австралию. Они были охотниками, а не фермерами, но тем не менее использовали самые разные растения в пищу, лекарственные средства и другие цели.
С тех пор эти народы были вытеснены волнами иммиграции в самые отдаленные районы тропических лесов. Сегодня
коренные народы азиатских тропических лесов встречаются только в отдаленных частях лесов Малайского полуострова, Борнео,
Андаманские острова, Филиппины (остров Палаван) и Новая Гвинея.

Австралоиды были вытеснены еще дальше в лес с прибытием (около 7000 лет назад) протомалайцев из Индии и Бирмы, имевших совершенно разные физические особенности, которые антропологи исторически называли «европеоидными». Эти народы были преимущественно фермерами и первыми начали одомашнивать растения. От 5000 до 3000 лет назад дейтеро-малайцы прибыли из южного Китая. У них есть физические особенности, которые антропологи исторически называли «монголоидными», и сегодня они являются доминирующим народом Юго-Восточной Азии; хотя немногие из них считаются «народами тропических лесов» в общепринятом смысле, живущими в оседлых сообществах, где они полагаются на сельское хозяйство как источник средств существования.

Из-за демографических тенденций в Азии, включая быстрый рост населения в последние столетия, большинство жителей тропических лесов региона отошли от традиционного образа жизни и обычаев.

Папуас в Индонезии. (Фото Р. Батлера)

ЛЕСНЫЕ НАРОДЫ АЗИИ СЕГОДНЯ

Как отмечалось ранее, традиционные кочевые лесные народы Азии сегодня немногочисленны из-за исторических миграций, посягательств на их традиционные земли и ассимиляции в «основные» сельские общества.

Отход от традиционного образа жизни, зависящего от лесов, был ускорен государственной политикой в ​​регионе.

Некоторые из немногих оставшихся групп напрямую
находится под угрозой из-за индонезийской программы переселения, которая направлена ​​на переселение миллионов людей с переполненной острова Ява, Бали,
и Сулавеси, Суматра, Борнео и Папуа [на острове Новая Гвинея]. Заявленная цель состоит в том, чтобы снизить демографическое давление со стороны густонаселенных центральных островов и развивать внешние острова с помощью дорог, коммуникаций и городского строительства.Люди, которые больше всего страдают от этой программы, — коренные жители этих отдаленных территорий. В программе есть
привело к вырубке лесов на дрова и строительные материалы для нужд колонистов. Кроме того, программа
способствовал разжиганию антииндонезийских настроений жителей территорий, завоеванных Индонезией.
во время агрессивной кампании расширения в конце 1960-х годов. В Восточном Тиморе, например, напряженность между индонезийскими
военные и местные жители, желающие независимости, привели к насилию и, в конечном итоге, к вмешательству ООН. Крупномасштабные лесозаготовки повсюду
Индонезия, особенно на Борнео и Новой Гвинее [Новости Новой Гвинеи], вынудила покинуть свои дома тысячи племен.

Официальная программа переселения в Индонезию в настоящее время идет на убыль, но неформальная миграция все еще происходит через схемы развития, особенно в секторе плантаций, когда рабочих привозят из одной части Индонезии в другую для работы на лесных плантациях и плантациях масличных пальм. Фактически, эти проекты иногда вызывают враждебность из-за использования импортной рабочей силы, а не местных рабочих.Эти конфликты особенно очевидны сегодня в Индонезии, Новой Гвинее (в основном Западное Папуа) и индонезийском Борнео (Калимантан).

Мачу-Пикчу, Перу. (Фото Р. Батлера)

Американские лесные народы

Американские тропические леса когда-то были домом для некоторых из самых развитых цивилизаций в мире древности, включая
у инков (Анды), майя (Центральная Америка) и ацтеков (Центральная Америка). Эти народы создали огромные мегаполисы
и добился больших успехов в сельском хозяйстве и науке. Однако все изменилось с приходом европейцев.
в конце пятнадцатого и шестнадцатого веков.

Приблизительно 7-10 миллионов американских индейцев (термин для коренных народов Америки) жили в тропических лесах Америки,
половина из них в Бразилии на момент прибытия европейцев. Когда Писарро прибыл в Перу, в обработке было больше земли.
и в Андском регионе производилось больше продуктов питания, чем сегодня. Величайшие цивилизации с обширными
города, богатство золота и технологические достижения существовали в Андах, хотя многие американские индейцы также жили
в Амазонке.

Амазонка имеет долгую историю заселения людьми. Вопреки распространенному мнению, большие и малоподвижные общества
большой сложности существовали в тропических лесах Амазонки [ Цивилизация Амазонки до Колумба ]. Эти общества производили керамику, расчищали участки тропических лесов для сельского хозяйства и управляли лесами, чтобы оптимизировать распространение полезных видов. Понятие девственной амазонки
во многом является результатом резкого сокращения численности населения после прибытия европейцев в шестнадцатом веке. Исследования показывают, что 11,8% твердых лесов Амазонки являются антропогенными по своей природе в результате тщательного ухода.
управление биоразнообразием коренными народами. Однако, в отличие от тех, кто использует современные методы выращивания, эти амазонки
были настроены на экологические реалии своей среды за пять тысячелетий экспериментов, и они поняли
как рационально управлять тропическим лесом в соответствии с их потребностями. Они увидели важность сохранения биоразнообразия.
через мозаику естественных лесов, открытых полей и участков леса, управляемых таким образом, чтобы в них преобладали виды
представляет особый интерес для людей.

Многие из этих популяций жили вдоль бурных рек, где у них были хорошие средства передвижения, отличные
рыболовство, и плодородные пойменные почвы для сельского хозяйства. Однако когда прибыли европейцы, это были первые поселения.
быть затронутым, поскольку европейцы использовали крупные реки в качестве магистралей во внутренние районы. В первом веке европейского
Присутствие американских индейцев сократилось на 90 процентов. Большинство оставшихся народов жили во внутренних
лес: либо вытесненный европейцами, либо традиционно живущий там небольшими группами.

От завоевания Писарро империи инков до конца бразильского резинового бума вокруг
начало Первой мировой войны испанцы и португальцы во имя католицизма с благословения
Пап, продолжили давнюю традицию оскорблений в отношении этих людей — ту, которую будут продолжать колонисты, сборщики каучука, лесорубы, владельцы ранчо и застройщики.

ЛЕСНЫЕ НАРОДЫ АМЕРИКИ СЕГОДНЯ

Сегодня, несмотря на сокращение населения, коренные народы все еще живут в тропических лесах Америки, хотя фактически
все пострадали от внешнего мира.Вместо того чтобы носить традиционную одежду из набедренной повязки, большинство индейцев
носите западную одежду, и многие используют металлические кастрюли, сковороды и посуду в повседневной жизни. Некоторые группы занимаются рукоделием
продавать туристам, в то время как другие совершают обычные поездки в город, чтобы привозить продукты и товары на рынок. Почти ни одна группа туземцев не добывает большую часть своей пищи путем традиционной кочевой охоты и собирательства. Почти все выращивают зерновые, а охота, собирательство и рыбалка служат второстепенным или дополнительным источником пищи.Обычно у семьи есть два сада: небольшой домашний сад с множеством растений и более крупная плантация, площадь которой может составлять один гектар, засаженных бананами, маниоками или рисом. Эти плантации создаются с помощью традиционной практики рубки и выжигания, метода вырубки леса, который не так уж и вреден для леса, если практикуется традиционным способом, когда лес используется на ротационной основе и разрешается восстанавливать перед повторной вырубкой. .

Сегодня очень немногие индейцы живут полностью традиционным образом, хотя остаются десятки «бесконтактных» групп, живущих в отдаленных частях Перу, Колумбии, Бразилии, Парагвая и, возможно, Эквадора и Боливии.Племена, не контактирующие с ними, — это, как правило, небольшие группы, которые отделились от племен, контактирующих с внешним миром. В Бразилии, Перу и Колумбии этим группам предоставляются значительные территории, чтобы они могли продолжать жить в изоляции, если они захотят. Однако все еще известно о конфликте между внешними паритетами и этими группами. В Бразилии вторжение на земли, принадлежащие неконтактным племенам, как правило, незаконно — нарушителями обычно являются скотоводы, лесорубы, шахтеры или торговцы наркотиками.В Перу и Эквадоре есть сообщения о вторжениях на территории коренных народов со стороны разработчиков нефти и газа, получивших у правительства лицензии на разведку.

Другие племена, имеющие разную степень взаимодействия с западной / городской культурой. Некоторые содержат животноводческие фермы и более крупные фермы, в то время как другие живут несколько традиционно в резервациях.

Индийская социальная мобилизация коренных народов Америки достигла наивысшего уровня организации среди всех тропических лесов.
область, край.Создание этнических организаций — это один из способов, которым коренные народы смогли лучше защитить себя, свою культуру и свое естественное происхождение.
лесные ресурсы.

Бразилия

Согласно переписи 2006 года, проведенной Бразильским институтом географии и статистики (БИГС), более 500 000 бразильцев причисляют себя к коренным народам. По оценке FUNAI, бюро по делам коренных народов, в стране насчитывается 67 неконтактных групп коренных народов.

Таким образом, в Бразилии проживает самое большое количество коренных лесных жителей, ведущих традиционный образ жизни.В нем также предусмотрены, пожалуй, самые надежные средства защиты прав коренных народов, закрепленные в конституции страны 1988 года. К ним относятся права на их традиционный образ жизни и владение своими «традиционными землями», которые в рамках юридического процесса демаркации признаются «территориями коренных народов».

По состоянию на 2010 год территории коренных народов занимали около 22 процентов бразильской Амазонки или около одного миллиона квадратных километров. Дополнительные претензии ожидают одобрения, хотя в 2012 году Конгресс Бразилии принял решение предоставить больший контроль горнодобывающим и агропромышленным интересам при определении того, будет ли продолжаться демаркация новых территорий коренных народов.

Хотя демаркационные земли охраняются законом, на практике они иногда не соблюдаются. Есть ряд случаев, когда на территории коренных народов вторгались незаконные лесорубы и владельцы ранчо. Например, Marãiwatséde, территория, принадлежащая Xavante в Mato Grosso, была почти полностью разрушена сторонними владельцами ранчо и спекулянтами землей.

Колумбия

Коренные народы колумбийской Амазонки долгое время страдали от лишений со стороны посторонних.Сначала пришли болезни, принесенные европейским завоеванием, а затем — злоупотребления колониальным господством. В наше время некоторые амазонские общины были фактически порабощены системой долговой кабалы, управляемой торговцами резиной: индейцы могли работать всю свою жизнь, никогда не выходя из цикла долгов. Позже периодические вторжения золотодобытчиков, нефтяных компаний, колонистов и незаконных производителей коки нанесли тяжелый урон оставшимся коренным народам. Без права собственности на свою землю, организацию или представительства коренные колумбийцы в Амазонии, казалось, были обречены на эксплуатацию и насилие.

Но новая надежда появилась в 1980-х годах, отчасти благодаря усилиям Мартина фон Хильдебранда, этнолога, который помог коренным колумбийцам в конечном итоге получить контроль над 260 000 квадратных километров (100 000 квадратных миль) тропических лесов Амазонки — площадью больше, чем Соединенное Королевство.

Фон Хильдебранд впервые посетил колумбийскую Амазонку в 1970 году, прожив четыре месяца в отдаленных общинах коренных народов. Он нашел их эксплуатируемыми торговцами каучуком и лишенными основных прав человека.Общины коренных народов приходили в упадок, поскольку молодежь покидала свою родину в города, а традиционные знания терялись с каждым уходящим стариком.

Живя с племенами в 1970-е годы, фон Хильдебранд узнал о традиционных методах землепользования коренных народов, а также об их философии сосуществования с тропическими лесами. Он помог освободить общины от тирании каучука и начал разработку системы образования для коренных народов. Вдохновленный тем, чтобы помочь им получить титул на свою территорию и, следовательно, большую автономию, фон Хильдебранд присоединился к колумбийскому правительству в 1986 году в качестве главы по делам коренных народов и советника президента Вирджилио Барко Варгаса.В правительстве фон Хильдебранд помог протолкнуть закон, который приведет к созданию 20 миллионов гектаров коллективной территории коренных народов — шаг, который станет фундаментальной частью конституции страны 1991 года.

Перу, Боливия, Эквадор, Парагвай, Венесуэла, Гвианы

Справочная информация о текущем статусе лесных племен и коренных народов находится в стадии разработки. А пока некоторые недавние статьи

Спутниковый снимок обезлесения в Бразилии (любезно предоставлено DigitalEarth)

Лесные люди сегодня

Тропические леса поддерживали людей с древних времен.Хотя лесную жизнь нельзя назвать легкой, эти народы строили свою жизнь вокруг окружающего леса и его систем. Следовательно, они являются отличным хранилищем знаний о лесу. Они знают лечебные свойства растений и понимают ценность леса как нетронутой экосистемы. С падением лесов эти коренные народы теряют свои дома и культуру. Конфликты с поселенцами, которые также приносят болезни и домашних животных, привели к сокращению коренного населения во многих областях.

В прошлом коммерческие фирмы, поселенцы и правительства осваивали лесные угодья без разрешения коренных жителей. Даже сегодня в таких странах, как Бразилия и Боливия, частные интересы незаконно вторгаются на земли.
коренных народов.

Иногда племенным группам предоставляется выбор, позволить ли их землям развиваться или оставить их в естественном состоянии. В случае развития коренные народы обычно ожидают, что они получат некоторые из благ «цивилизованной» жизни, включая лучшее образование для своих детей, доступ к медицинскому обслуживанию и инфраструктуре, такой как дороги и электричество.В других случаях группа может решить сохранить свой более привычный, естественный образ жизни в лесу, отказавшись от развития. Чаще всего группа коренного населения раскололась между двумя вариантами, и внутри сообщества формируется ожесточенный раскол. Иногда компания-разработчик подписывает соглашение с теми, кто поддерживает развитие, игнорируя требования тех, кто хочет сохранить статус-кво.

Например, в Папуа-Новой Гвинее некоторые представители племен бахинеймо в 1990-х годах решили продать свою землю лесозаготовительным компаниям.После подписания соглашения выяснилось, что многие подписи были подделаны, и правительство приостановило сделку. Точно так же в Эквадоре нефтяные компании работали, чтобы повлиять на высокопоставленных членов организаций коренных народов, чтобы они разрешили добычу нефти на родных землях, игнорируя при этом тех, кто противостоит развитию.

Тактика «разделяй и властвуй» часто используется для фракционирования организаций коренных народов, ослабления их власти и извлечения выгоды из традиционной вражды между племенными группами.Коренные народы в конечном итоге сражаются друг с другом вместо разработчиков.

Иногда старейшин коренных народов обманом заставляют подписывать контракты, по которым их земли передаются в концессию застройщикам. Для пожилых людей может быть трудно понять «продажу» земли, поскольку в их традиционном сообществе земля, наряду с другими материальными объектами, считается общественной собственностью и ответственностью. Точно так же дети, потерявшие родителей или брошенные, обычно усыновляются и воспитываются группой как коллективная обязанность.

Исторически правительства тропических стран стояли на стороне экономического развития, а не интересов «маргинальных» коренных народов. Таким образом, правительство часто поощряет коренное население уступать место фирмам, подчеркивая стимулы, которые развитие принесет выше потенциальных затрат. Хотя в сегодняшнем все более демократизировавшемся обществе это происходит реже, некоторые правительства все же в одностороннем порядке предоставляют земли коренных народов фирмам для развития. Некоторые страны по-прежнему отказываются признавать права коренных народов на землю, независимо от того, насколько малы или законны их притязания на землю.

Сегодня многие коренные народы предпочитают медленно ассимилироваться во внешнем обществе. Они ищут очевидное
Удобства в виде хлопковых футболок, металлических горшков и посуды Tupperware. Им импонируют землянки с подвесными двигателями.
моторы и солнцезащитные очки с запахом, которые носят приезжие туристы. Когда они обращаются к этой культуре, элементы
их собственные потеряны. По мере того, как молодежь все чаще покидает лес, родные обычаи забываются и значительные знания
о переплетении ткани и сложности тропического леса теряется навсегда.Исчезли знания о лекарственных растениях.
Исчезли уникальные методы выращивания в тропических лесах, которые могли быть полезны сегодня. Ушло понимание
экологической ценности тропических лесов наряду с признанием того, что леса можно поддерживать и использовать
для блага человека. Ушли в прошлое уникальные культуры, которые жили в лесу на протяжении тысяч поколений.

Найдут ли эти коренные народы то, что они ищут, покидая лес, могут знать только они.К сожалению, похоже, что многие коренные народы имеют неправильные представления о жизни за пределами тропических лесов. Когда они двигаются
попадая в города или государственные сельскохозяйственные проекты, они попадают в незнакомую среду, где их часто избегают.
Не имея навыков, которые ценятся в обществе, и адекватного западного образования, коренные народы часто предназначены для
жизнь в бедности как часть низшей ступени наемного класса. Очень мало людей покидают лес ради
город успешно совершает переход самостоятельно, и многие возвращаются на родину
в том или ином качестве.

Все чаще вместо того, чтобы побуждать к миграции в города или на сельскохозяйственные угодья, коренные народы
включены в схемы управления сообществами и заповедники многократного использования. В рамках этой системы племенные группы могут
при желании продолжают вести традиционный образ жизни, но при этом получать доход. Несколько НПО инициировали
проекты, которые побуждают коренные народы сохранять некоторые связи со своим прошлым, чтобы их знания о лесной экосистеме
не умирает вместе со своей культурой.

Важно отметить, что природоохранные инициативы не всегда приносят пользу лесным людям, независимо от того, являются ли они традиционными коренными группами или поселенцами. Люди были насильственно перемещены с их традиционных земель и общинных лесов с целью создания охраняемых территорий.

Новые обитатели тропических лесов

«Люди тропических лесов» все чаще описывают колонистов, которые недавно эмигрировали в районы тропических лесов. В процессе они вытеснили коренное население лесов и провели деятельность, которая несовместима с окружающей средой тропических лесов.Не зная, как лучше всего возделывать тропические леса, они полагаются на подсечно-огневое натуральное сельское хозяйство, одновременно разводя домашних животных и инородные болезни. Хотя их присутствие серьезно сказывается на группах коренного населения и окружающей их экосистеме, эти колонисты также страдают от рук крупных лесных застройщиков и спекулянтов землей.

Насилие между мелкими фермерами и крупными землевладельцами — обычное дело в Амазонии. Комиссия по пастбищным землям, неправительственная группа, работающая в бассейне Амазонки, обнаружила, что в 2004 году наземные сражения в сельской местности Бразилии достигли самого высокого уровня за последние 20 лет.Согласно ежегодному отчету организации, количество задокументированных конфликтов из-за земли между мелкими фермерами, коренными народами, владельцами ранчо и крупными фермерами и спекулянтами землей выросло до 1801 в 2004 году с 1690 конфликтов в 2003 году и 925, зарегистрированных в 2002 году.

О подобных конфликтах заговорили многие СМИ в 2005 году, когда была убита американская монахиня Дороти Стэнг, работавшая над защитой прав и интересов мелких фермеров в бразильском штате Пара. Ее убийство вызвало международный протест с требованием прекратить деятельность эскадронов смерти и вырубку лесов в Амазонии, а также побудило бразильское правительство создать новые охраняемые территории и отправить в регион тысячи военнослужащих.Убийцы Стэнга, предположительно нанятые местными землевладельцами, были осуждены и приговорены к длительным срокам тюремного заключения в декабре 2005 года.

Лидер коренного народа архауко в районе бывшего выращивания коки

Создание новой жизни — Индус

Люди, перемещенные из тигрового заповедника Рантхамбор, зарабатывают на жизнь ремеслами

«Сделай мне лису», — попросила девочка, и Девика Кришнан сделал ей одну из глины. «Научи и нас», — умоляли дети. Шел 1993 год, Девика, только что окончившая школу дизайна, жила в деревне Шерпур.Она была там по программе ремесел Дасткар, жила в хижине без туалета и делилась едой с сельскими жителями. Но ничто не могло убедить гончаров позволить керамисту управлять кругом. «В Индии нет женщин-гончаров», — сказали они.

Через шесть месяцев Девика была готова бросить курить. Лейла Тьябджи, председатель Дасткара, прибыла и бросила вызов гончарам, спросив: «Откуда вы знаете, что она может сделать, если вы ей не позволите?»

Джайрам неохотно протянул свое колесо и кучу глины.Вращая деревенское колесо шестом, Девика сделала замысловатый чайник с крышкой и ручкой. После этого дня уже не было оглядки. Она стала одной из бирадари Джайрама, брата гончара с Юга.

Когда в 1989 году леса Рантхамбор были объявлены заповедником тигров, обитатели лесов из основной зоны были переселены за пределы заповедника. Это животноводческое сообщество потеряло свой образ жизни, пастбища и родовые дома. В те дни в Савай-Мадхопуре останавливался всего один поезд, и не было даже телеги с волами, чтобы отвезти вас в заповедник.Ночью на охоту будут рыскать леопарды и гиены.

Стремясь дать перемещенным лицам средства к существованию с помощью ремесел, Лайла Тябджи и защитник природы Валмик Тхапар вошли в число участников. Прошло 25 лет, и программы Дасткара поддерживают 350 женщин, а также нишевую группу мужчин в восьми деревнях. Компания Kendras, основанная в Кутхалпуре и Кундере, предоставила женщинам возможность поработать над блочной печатью, вышивкой, лоскутным шитьем и красителем для галстука. Рамешвари, вдова и секретарь Рантхамбор Дасткар Кендра, была одной из первых, кто присоединился к ней в 1989 году.Она также занимается изготовлением лоскутных одеял и путешественницей по миру. «Когда она впервые уехала, жители ждали, вернется ли она на самом деле», — говорит директор Уджвала Джодха.

(Животные на металлолом, изготовленные Гитой, Рукшаной и их группой. Фото: Специальная аранжировка)

Каста, религия, род занятий и возраст были преодолены, когда люди работали вместе. За десять лет навыки были улучшены, чтобы заниматься качественным ремеслом. Теперь женщины, получившие полномочия, могут поддерживать себя.Бабушки учат этому ремеслу невесток. У всех женщин есть банковские счета. Их первый заработок в 1990 году составил 67000 рупий, и их первая торговая точка была открыта в Sawai Madhopur в 2000 году. Вскоре появились дизайнеры из Бельгии, а затем последовало сотрудничество с Великобританией и США. Дасткар Рантхамбор теперь экспортирует свою продукцию, и ее оборот превышает крор рупий.

Прелесть подхода Тябджи в том, что она не нарушает работу системы, а вместо этого выходит из нее. Она не противостоит иерархиям или кастам, например, кожевники находятся на более низкой ступени, чем сапожники.Вера в то, что люди должны реализовывать свой творческий потенциал, присуща. Теперь появились изделия из кожи из Кундеры и черная керамика из Шьямоты. В год, когда Дасткар хотел начать изготовление блоков, единственный производитель блоков в деревне был слепым. Его сына Бабулала, работавшего на вокзале, уговорили присоединиться к программе. Сегодня он руководит подразделением блочной печати, в котором работают семь человек.

Тигр, с которого все началось, — это талисман zabardast Дасткара Рантхамбора, созданный по рисунку ребенка в их художественном лагере.«Вы узнаете квартал Рантхамбор, когда видите его. Это безошибочно », — говорит Девика. «Это их. Ни один дизайнер их не просил. Я хожу с пустым умом; мы приходим к продукции вместе ».

Празднование 25-летия Дасткара Рантхамбора будет проходить с 21 по 24 октября в Мело Рантхамборе.

Рацион лесного жителя

Вот уже много лет в Британии существует «разделительная стена» между двумя дисциплинами сельского и лесного хозяйства.В лучшем случае концепция выращивания пищи среди густой тени лесного массива казалась бесполезной; Тем не менее, во всем мире жители лесов выращивают пищу и фруктовые деревья, а также занимаются добычей пищи и охотой в дикой природе.

Живу как британский лесной житель почти десять лет, и мои средства к существованию зависят от древесины и недревесных продуктов. Я разработал широкий спектр изделий из древесины, добавляя ценность лесным жердям, и параллельно с этим я разрабатывал системы выращивания продуктов питания и маршруты кормления как часть образа жизни в лесу.

Дикая еда

Собирательство — это самый традиционный метод сбора пищи в лесах, и существует широкий ассортимент на любой вкус. Если начать с навеса, на многих деревьях есть съедобные плоды. Я собираю сладкие каштаны (Castanea sativa) в изобилии, и у меня есть годовой излишек на продажу. Я собираю грецкие орехи ( Juglans regia ) в лесу и с деревьев, нависающих над местными тропинками. Ягоды рябины (Sorbus aucuparia) в изобилии растут на кислой почве, где я живу, и ежегодно из них делают вино и варенье.Я собираю крабовые яблоки для приготовления джема и верджуса (заменитель лимонного сока) и наслаждаюсь зимним удовольствием от мякоти сладких на вкус ягод тиса ( Taxus bacata ). Предупреждение: семя в ягоде очень ядовито.

Еще есть листья … Лайм ( Tilia sp.) — мой фаворит, когда собирают молодые, они образуют вкусную основу для любого зеленого салата, а также для салатов из молодого лещины ( Corylus avellana ) и боярышника ( Crateagus monogyna). ), сделайте прекрасное добавление.Весенний сок деревьев дает обещание осеннего вина. Серебряная береза ​​( Betula alba ), платан ( Acer pseudoplatanus ) и полевой клен ( Acer campestre ) — все это хороший выбор. Цветы деревьев также предлагают множество вариантов для вин и соков, а также для чая.

По мере того, как мы спускаемся с полога, слои ниже предлагают много возможностей для кормодобывания, но в большинстве случаев необходимо достаточное количество света для образования любого количества пищи. Следовательно, в темной подавляющей тени близко посаженной хвойной плантации почти нет растительности, и единственным вариантом кормления, вероятно, будут грибы.Если мы посмотрим на опушку леса, в пределах поляны или вдоль краев широких проездов (лесных подъездных путей), то нижние слои леса дают много кормов. Плоды шиповника в изобилии часто встречаются и зимой, терн утяжеляет терновник, готовый к погружению в джин, а черника готова на моей кислой почве для сбора в середине лета. Ежевика ( Rubus fruticosus ), крапива ( Urtica dioica ), земляника ( Fragaria vesca ) и многочисленные травы распространены по краю гребня, в то время как более теневыносливый дикий чеснок или баран ( Allium ursinum ) , ищет края ручьев и канав.

Культивируемые продукты

В пределах лесной местности общие принципы выращивания пищевых продуктов применяются так же, как и за ее пределами. Правильный выбор растения в зависимости от типа почвы, количества осадков, внешнего вида и доступного света. Я выращиваю в основном многолетнюю пищу, но у меня есть несколько приподнятых грядок, на которых я выращиваю летние и зимние салаты, бобы, кабачки, кукурузу и т. Д. Все грядки находятся в нескольких ярдах от моей двери и приподняты, чтобы защитить посевы от кроликов, потому что простота уборки и потому, что у сладких каштановых зарослей нет недостатка в прочных жердях!

Я выращиваю различные мягкие фрукты в основном в лесном саду, который после пяти лет не только дает обильные урожаи лучших фруктов, мягких фруктов и трав, но и требует минимального ухода.Я замульчировал дорожки в саду древесным углем (кусочки древесного угля, которые слишком малы, чтобы продавать их как древесный уголь для барбекю), что дает много преимуществ:

  • Четко размечает путь и систему станины.
  • Летом он остается сухим, жарким и пыльным, и слизни его не пересекают.
  • Он привлекает ящериц, которые греются на раскаленных углях.
  • Сохраняет дневное тепло, которое выделяет ночью, обеспечивая раннее созревание клубники по краям дорожек.

Лесной сад расположен на северном склоне, что не всем нравится, но это компенсируется посадкой верхних плодов на сильные корневые побеги в нижней части склона, с менее сильными подвоями по мере подъема склона. К северу от лесного сада посажена вечнозеленая полоса падуба, чтобы увеличить отражение солнечного света и улучшить микроклимат, в то время как поросль на юге срезается на короткое время, чтобы позволить солнечному свету в лесной сад. Сверху фрукт состоит из яблок, слив, груш, дамсона и айвы.

Мягкие фрукты состоят из черной смородины, красной смородины, малины (летом и осенью), крыжовника, ягод вустера, буйволовой смородины, черники, клюквы, черники, черники, брусники, черники, черники, бойзеновой ягоды и виноградной ягоды. Также есть выбор кулинарных и лечебных трав, ревеня, грибных поленьев и пчел.

Я выращиваю также фруктовые деревья на полянах между зарослями рощи. Я тренирую, подрезаю и привязываю их, чтобы стимулировать образование дополнительных плодовых почек, и урожайность молодых деревьев была очень многообещающей.Мои критерии успешного выращивания фруктовых деревьев в лесу следующие:

Выберите сильнорослые или полувысокие подвои или попробуйте привить на дикие подвои:

Для яблок : M25 или MM106

Для груш : груша или айва A

Для слив : Brompton или Myrobalam B
Хорошо питайтесь питательными веществами (я использую содержимое моего компостного туалета).

  • Посадка в неблагоприятных условиях может быть успешной, так как лесные массивы защищены, а позднее цветение помогает избежать заморозков.
  • Избегайте образования морозных карманов.
  • Держите конкурентоспособные древесные породы подальше от фруктовых деревьев (эмпирическое правило — расстояние вырубки).
  • Остерегайтесь снегирей ранней весной, которые срывают плодовые почки (используйте отпугиватели птиц).
  • Если растет в зарослях, оставляйте поросли на коротких оборотах к югу от фруктовых деревьев.
  • Подумайте о положении фруктовых деревьев по отношению к деревянным деревьям. Деревья вырастут большими, и их нужно будет срубить. Одна неточная вырубка может разрушить десятилетний тщательный уход за фруктовыми деревьями.
  • Одно из самых успешных деревьев на опушках — это красная шелковица (Morus rubra ‘Illinois everbearing’), полученная от Клайва Симмса, энергичный гибрид черной и белой шелковицы, дающий урожай через три года.

Грибки

Выращивание грибов на бревнах — ценный источник пищи и дохода для всех, кто живет в лесу или работает в лесу. Мне очень импонирует идея о возможности хранить пищу в куске дерева (путем заражения его спорами), а затем «шокировать» его до плодоношения, погружая его в воду.В настоящее время я выращиваю шиитаке, древесную устрицу, лесную курицу и львиную гриву на бревнах твердых пород дерева и экспериментирую с прививкой на землю зонтика и древесного ветерка. Я пробую шиитаке на широком диапазоне местных твердых пород дерева, чтобы оценить его жизнеспособность в различных приложениях для управления лесным хозяйством. Я также собираю дикие грибы в лесах и близлежащих лесах, и я хорошо понимаю, что я ожидаю найти, где и когда, в моем районе.

Пчелы

Пчелы являются неотъемлемой частью жизни лесных жителей, как благодаря их помощи в опылении, так и, конечно, благодаря вкусу лесного меда, одного из многих чувственных удовольствий жизни.Обеспечение непрерывного потока нектара — ключевой элемент в обеспечении хорошего урожая меда. После зимних холодов мои пчелы появляются и начинают с цветков козьей ивы, а затем продолжают с миндаля, рябины, сливы, груши и яблони. Затем цветок лайма и много каштана. Дикая ежевика, а также ее культивируемые разновидности являются хорошими поставщиками, и теперь мой сосед занимается органической переработкой, посеянные им клеверные листья оказываются на моей полке в кладовой. Я стараюсь свести пчеловодство к минимуму, поэтому разрешаю роение — это естественный процесс, и в лесу не доставляет никаких проблем соседям.Ловля стаи позволяет мне увеличить количество колоний. Я также не лечу верроа, позволяя пчелам выработать собственный естественный иммунитет. Большая часть моего меда потребляется дома, немного продается, а из некоторых я превращаюсь в медовуху.

Мясо

Я не выращиваю мясо в лесу. Свиньям или кабану есть место в цикле ведения лесного хозяйства, но только там, где подготавливается почва для стимулирования естественного возобновления. Свиньи или кабаны, которые затовариваются или ограничиваются определенным участком леса, полностью разрушают наземную растительность и молодые деревья и могут нанести значительный ущерб более крупным деревьям из-за выкапывания корней.Я ем кролика, изредка фазана и голубя. Фазаны очень любят выращивать в лесу мягкие фрукты, если они их находят, поэтому я предпочитаю сначала срезать их. Древесные голуби время от времени «слетаются» на фруктовые деревья и съедают много — голубиная грудка — один из лучших вкусовых продуктов из всех видов мяса. Кролики могут нанести серьезный вред молодым деревьям или порослью, и если я не буду есть кролика, это может повлиять на мою жизнь. Олени потенциально являются наиболее опасными из диких животных для молодых деревьев и зарослей, и поддержание баланса численности является важной частью рационального управления лесными угодьями.Найти чувствительного сталкера — обычно лучшее решение для борьбы с оленями, а дополнительный выход — оленина.

‘Silvi-Aquaculture’ — Рыба

Это новый для меня проект. У меня есть большой пруд с лужами в лесу, и в этом году я зарыл пруд карпами. Карп хорошо подходит для прудов, поскольку он может справляться с более низким уровнем растворенного кислорода, чем многие другие рыбы, включая форель. Они также могут хорошо расти при более бедном рационе, чем многие виды рыб, и могут переносить довольно высокие показатели поголовья.Летом им нравится нагревание водоемов, и их пик роста приходится на температуру воды 28–30 ° C. Мой план состоит в том, чтобы коптить карпа и продавать его вместе с грибами и фруктами в местных ресторанах и магазинах и, конечно же, есть их как часть собственного собственного протеина. Все лесные жители, которых я посетил по всему миру, имеют мясную или рыбную белковую основу, и для меня это должен быть более устойчивый подход, чем импорт соевых бобов.

Заключение

Живя как лесной житель, можно выращивать и добывать широкий спектр продуктов питания в лесу.Успех зависит от постоянного наблюдения и ухода за окружающими деревьями, особенно в отношении уровня освещенности, и включает в себя квалифицированную направленную валку. Наличие разнообразия видов, знание биовремени (собственные часы природы) и связь с местным ландшафтом гарантируют, что вы не пропустите грецкие орехи, падающие на тропинку, или лисички во время прогулки по лесу.

Afternote

Прежде чем рассматривать выращивание продуктов питания в лесу, я хотел бы пояснить, что я не защищаю выращивание продуктов питания в каждом лесу.Многие лесные массивы сами по себе являются уникальными средами обитания, и интродукция видов может нарушить баланс. Однако для плантаций или монокультурных лесных массивов добавление хорошо посаженных фруктовых или ореховых деревьев следует рассматривать как преимущество.

Книга Бена Лоу «Лесной путь» представляет радикальную альтернативу традиционному управлению лесными угодьями и демонстрирует, как создавать биоразнообразную, здоровую окружающую среду, производить много продуктов с добавленной стоимостью, обеспечивать безопасные средства к существованию для работников лесных угодий и приносить пользу местным жителям. сообщество.

Бен Лоу также написал книгу о строительстве своего дома под названием The Woodland House и руководство по строительству под названием Round Wood Timber Framing, к которому прилагается DVD.

Share Post:

About Author

alexxlab

Recommended Posts

No comment yet, add your voice below!

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *